Win's Personal Weblog...

Jerebu and Manohara

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Wed, 05 Aug 2009 02:52:00 +0000

Living in KL today is not as comfortable as long time ago. Particularly when today “smog” covers the beautiful sky of KL. Global warming? Yes of course everybody knows about it. The sudden hourly changed weather; hot and cold. The changes of colour of the sky; blue, cloudy, dark. It makes us, the ladies in this hostel confuse whether to wash or not, to spread out the cloth in the sun to dry or not. To wash up the cloth and dry it up using wash machine in IIUM hostel is last option, yeah… considering that for the time being my clothes have being “bitten” by that machine. The button was pulled out, the embroidery was ripped out. Tragic,huh? ^_^ But in the case of emergency or exam period coming, I’ll use it again though. Hehehe…

Unfortunately, people here in Malaysia knows well that the real immediate cause of hourly changing of KL sky is imported smog from Sumatra. Sigh… Particularly from Riau! My beloved province, where I and my family live! Grr… What irresponsible person have done with the jungle… illegal logging, opening the jungle and burning it and pleasantly leave the fire uncontrolled so that the fire spread out!!

My Malaysian friend someday commented: “This Jerebu (smog in Malay language) was imported from your country, Win”. This comment is annoying as sentimental as “Indon” call or shout. It is like been marginalized and putting me into the corner. Almost one year I’ve been living in Malaysia, this feeling doesn’t emerge. I have many good Malaysian friends here in IIUM. The majority is postgraduate students who highly educated person and the lecturers are also very accommodative and anticipative. They more understands than other Malay people out there, that such sentiment between Indonesian-Malaysian should not played up or greatly exaggerated.

The “Jerebu” is not only matter gapping Malaysian-Indonesian. Beside the fights about the patent, copyright of songs and cultural products (batik, wayang etc), Manohara is also the best nowadays topic of sentimental story between Indonesia-Malaysia. I also shocked with this triangle story; this lady, her mom and Pangeran Kelantan. Only my family and friends in Indonesia who are not bored to teasing me around with kind of question “Win, how’s Manohara? Be careful there, ok!” Is it effect of intensive Indonesian media exaggeration or what? Here in KL, I don’t follow updated news of any kind of conflict Malaysian-Indonesia. That’s why even I myself who’s staying in KL don’t know about it. Coz it just wastes my time to follow this kind of topic.

But finally i feel it...The most shocking one -when I went back to my city, Pekanbaru- is this Manohara lady will play in a movie titled “Manohara” which tell the story of her tragedy as the wife of Pangeran Kelantan. What? Who is the right one now? At a glance it is likely tendencious story. Hmm… I don’t know! Anyway… The movie is coming soon…

I don’t take into consideration at all with “Indon” call or other sentimental comment until it just appears recently when I enter Malaysia returning from holiday. The immigration officer behaved like I am a labor force and she treated me like nothing good in me. Hmm… I just shocked that time what’s wrong with this lady. At least we are the same, she is human and me too. She is Muslimah (she wears hijab) and me too! Isn’t Islamic identity enough to be motive point in uniting Malaysian-Indonesian?

Anyway I don’t care… Which one is nicer? To be Indonesian or Malaysian? I’d rather claim and confess myself as A MOSLEM!! ^_^

Information: About 6 hours after i wrote this posting, there are 7 referrals, those who entered this blog by googling under keyword "manohara, jerebu, jerebu sumatra, indon movie" . See... coz today jerebu sangat laaa.... :(

Which one is sillier?

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Tue, 04 Aug 2009 02:45:00 +0000

Bismillahirrahmanirahim

It’s for the second time Professor ask me to write down Arabic script using kufic style of calligraphy. I wonder why he ask us to do this kind of assignment. For the majority master student it might be kind of silly thing when we refer to the real principle of postgraduate level: critical analysis.

It's one assignment of subject i take for this semester: Islamic Art and Architecture (so..however still have relation,right?) So, what suppose us to do is just start to make it, instead of bubbling around. For this time, I successfully googled kufic picture published online in the jungle of Internet. And this the result… Arabic script of “Bismillahirrahmanirrahim” with kufic Bana’i style.

Oh..My… with no experience at all and no one to teach, finally I am on it!! Just keep counting the square accurately and ratio of every letter and then shake your pencil to make a line with ruler. Just it! Unbelievable… This is the easiest calligraphy I’ve ever tried to write! Even compared to Naskh style (Everybody knows naskh style because it is the general and formal, legible, and clear style we use in textbook, al-quran, newspaper, and basic fonts in Microsoft office. )

Honestly speaking I’m not good in calligraphy. Actually, I don’t know what kind of style that I write it with for the time being …. Hehehe… If I could say… it’s rather “a worm style” than Naskh style. Alhamdulillah, Allah make it all running smoothly. There are many friend of mine, Indonesian first year student. She didn’t move up to next level at all. Our fellow was so curious to what’s wrong with her, because this fellow knows well that she had answered the questions correctly. Hmm, finally she knows the reason… Her writing is so bad that we cant read and understand what she wrote. To be graduated from al-Azhar university is not enough write the answer of exam questions correctly but it is a must that your calligraphy writing must be clear in the lecturer’s eye. It’s terrific that she spent three years to stay in the same level of study because of her writing! Which one you prefer, spend three hours to do writing exercise or Three years to sit on the same level of study?

Yeah… Sometime we ought to spend a little bit of time to do a silly thing, then to get a hidden marvelous thing behind it.

2 August 2009

Note:

- the picture above got from http://www.flickr.com/photos/jamilarts/2735232036/

I forgot to capture handywork of mine, insyaAllah later on i'll upload here.

-the picture at the bottom is my work in last semester

Learning from the past, Crafting for the future

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sun, 24 May 2009 12:08:00 +0000

Learning from the past, Crafting for the future

Assalaamualaikum Sam… Apakabar dirimu di sana? Semoga kedamaian Allah selalu menyertaimu.

Sudah 106 hari kita semenjak kita berkenalan, kendati tak banyak yang kutau dari dirimu. Namun semoga kita bisa selalu berkomunikasi dengan baik dalam konteks sebuah ke(ny)amanan. (Ny)aman sederet kata dua sifat: Nyaman dan Aman. Kata yang berulang kali kau tekankan semenjak masa-masa awal kita terkoneksi sampai hari ini.

“Carpe Diem!” Dua kata dalam bahasa Latin yang dipetik dari puisi Horace. Oh, ternyata artinya “Seize the day”. Segera saat kata itu kau kirimkan, aku melakukan aktivitas googling. Maklum, saat itu kegengsian “tak mau terlihat bodoh” membuatku enggan bertanya balik padamu tentang arti dua kata itu. Ya, selama ini aku beryukur akan kemudahan akses internet yang kudapat, ianya membawa bermilyun Gigabyte informasi langsung melalui ujung jariku. Alhamdulillah…

“Carpe Diem!” atau “Have a Meaningful Life” adalah kata kata inspiratif yang menyemangati hidupku akhir-akhir ini. Umurku hampir genap 24 tahun, Sam. Seharusnya 24 tahun adalah rentang waktu yang cukup lama untuk mempunyai kehidupan yang penuh makna. Itu seharusnya. Kesadaran akan pentingnya hidup dengan memberi sebanyak-banyaknya dan bukan hanya menerima sebanyak-banyaknya, berangsur pulih. Pulih dari tidur panjangku ketika kau hadir dengan kata hikmah yang terbungkus dengan kesabaranmu berteman denganku. Betapa tidak…, Tak banyak orang yang sabar dan mengerti menyikapiku dengan bijak. Tak banyak yang bisa mendiamkan pikiranku yang sedikit liar, aneh dan kadang kebanyakan “ngga perlu”nya. Tak banyak yang bisa mengarahkan pikiranku yang melompat-lompat. Tak banyak yang sabar menghabiskan waktu menjelajahi hutan ketidakseimbangan-ku dan bersedia membantuku tumbuh kembang produktif…. Tak banyak…

Selebihnya adalah mereka yang hanya bisa menghujat, mengalungkan title liberal, cewek “ga genah” atau macam-macam. Mereka hanya bisa mewarnaiku dengan spidol-spidolnya. Hitam untuk wanita sesat (Alhamdulillah… selama ini belum ada yang menggelariku fasiq atau kafir), Merah untuk bad mark ladies. Kuning untuk “hati-hati” untuk dijadikan teman atau pasangan hidup. Dan kau? kalau kau pun terpaksa mewarnaiku… Kuharap kau mewarnaiku dengan warna transparan.. Kemudian berikan kumpulan spidol berwarna warni-mu kepadaku. Biarkan aku sendiri menggambar karakter perjalanan hidupku.

Seingatku ada beberapa orang inspirator dan fasilitator sepanjang 23 tahun hidupku ini. Beberapa muncul saat aku mondok di pesantren dulu. Beberapa kutemui saat aku di negri seribu menara. Selanjutnya kami berpisah, sibuk dengan urusan masing-masing, kuliah, cari uang atau menikah. Hanya sesekali bertegursapa lewat dunia maya atau message via handphone. Salah satu dari mereka menikah dan jadi Pak Ustad di salah satu kota di Jawa Timur, mengajarkanku untuk berpikir positif dan optimis berani untuk mengambil kesempatan yang ada. Satu teman akhirnya menikah (indahnya) dengan teman perempuanku juga dan sekarang mereka sudah punya anak satu. Ia selalu mampu membakar semangatku dan cerdas memilih kata-kata pujian yang tidak tampak sedang menghiburku: “Lledakan-ledakan kecil itu sebenarnya potensi besar, hanya butuh kesabaran untuk mengelolanya”. Satu teman adalah seorang single kreatif inspiratif dan produktif, tempatku dulu “ngangsu kawruh dan mengenalkan aku sisi lain hidup di Kairo, napak tilas jejak peninggalan dinasti Islam sekitar Khan Khalili. Kini ia sedang bergulat dengan ekspedisi pencarian makna kehidupan dalam naungan teduh langit Jogjakarta. Oh Allah… pintaku satu… Kau lindungilah dia di sana sehingga yang dia temukan adalah kebenaran dan kedamaian.

Tentu saja mereka tidak bisa optimal membimbingku seperti dulu. Lagipula siapa yang mau mengorbankan dirinya untuk mengurus orang lain sepenuh hatinya kecuali ada ikatan cinta. Adakah cinta sebagai motif yang membuat kita berkorban seperti itu? Kecuali cinta ibu kepada anaknya atau matahari kepada manusia, adakah orang berniat murni membantu dan sharing banyak dengan oranglain tanpa tendensi? Ok lah, tak usah dipersoalkan … mereka juga punya kepentingan dan tujuan hidup masing-masing. Atas hak apa aku mengekang orang untuk selalu siap sedia memberikan bantuan inspiratif. Bagaimanapun bagiku mereka semua adalah karunia besar dalam hidupku. Secara tidak langsung mereka turut serta membentuk diri dan profil hidupku yang sekarang ini.

Kebanyakan dari inspiratorku adalah laki-laki. Karena reason dan pola pikir mereka, menurutku, lebih menyakinkanku dari perempuan. Entah kalau aku salah…Wanita lebih mengedepankan perasaan dalam sesuatu hal. Setidaknya aku merasakannya, karna aku perempuan. Atau buat begini saja, aku belum menemukan perempuan yang bisa menjawab kegelisahan-kegelisahanku kecuali sedikit. Mmm… Makanya jangan heran, Sam. Sejak dulu aku ingin punya suami saleh yang bisa menjadi guru kehidupanku. Shalih vertical dan horizontal. Artinya ia tidak hanya rajin beribadah tapi juga shalih berkomunikasi dengan insan dan alam sekelilingnya. Sehingga aku selalu bisa belajar banyak hal darinya atau sama-sama mengkaji sesuatu yang kami belum tau dengan (ny)aman. Ia bisa mengarahkanku ke jalan yang benar, membetulkan jika aku salah tanpa harus menghujatku. Karena menurutku setelah menikah seharusnya wanita bukan hanya tenggelam dalam tumpukan baju, piring dan gelas atau terpolusi oleh kepul uap periuk nasi saja. (Eh, jaman sekarang udah pakai rice cooker ya, Sam?) Kedengaran seperti prinsip feminisme, Sam? Ah, aku tidak perduli dengan feminisme. Adakah nabi Muhammad membatasi gerak langkah seorang Aisyah dalam belajar? Justru Sayyidah Aisyah RA lah seorang faqih yang disegani dan dijadikan rujukan di kalangan sahabat dan sahabiyat karna iklim edukasi kondusif dan konstruktif –yang (ny)aman- yang diciptakan oleh baginda Nabi . Bagiku pernikahan adalah seperti sekolah kehidupan, Sam. Aktivitas belajar dan transfer ilmu seharusnya tidak berhenti setelah iijab kabul. Hak istri untuk mendapatkan bimbingan dan fasilitas pembelajaran dari suaminya. Ya, belajar untuk bekal kehidupan di akhirat kelak…Maka aku rasa akan sangat bagus jika ada orang yang selalu sedia menjaga, membimbing dan membersamai tumbuh kembang seorang wanita dan bersamanya kelak menumbuhkan benih generasi baik masa depan.

Sam, banyak yang harus dibenahi dariku. Penyakit macam-macam yang kuderita. Aku dengar kau seorang yang lebih generalis ketimbang spesialis. Kamu bisa dan tau macam-macam bidang. Hmmm… sama denganku, Sam… Aku selalu tertarik dengan hal-hal baru. Bedanya mungkin di tingkat kematangan ilmu yang dipelajari. Kau masuk sampai akar-akarnya. Kalau aku belum selesai dengan satu perkara, sudah pindah ke benda baru. Konsep-konsep penting yang “pernah” menarik antusiasku tidak terakumulasi matang di otakku. Sehingga membuat logikaku terlihat rancu .

Penyakit kronis sebuah stagnasi “Pengujaran Pikiran” juga menjangkitiku. Balon-balon makna yang tervisualisasi dalam pikiranku tidak bisa efektif terkoneksi dengan syaraf impuls di otakku. Sehingga yang terjadi adalah otak mengirim signal putus-putus ke lidah. Hal ini menyebabkan kata-kata yang keluar dari mulutku tidak beraturan dan jika didengarkan seringnya keluar tidak sesuai dengan apa yang pikiranku inginkan. Wah, kenapa bicaraku mendadak seperti scientist saja ya. Mmm, itu barusan kubaca disebuah artikel kedokteran di internet sehari yang lalu. Pikirku saat itu mungkin aku ada physical disorder. Kalau menurutku ada benarnya juga, sih. Hehehe…

Oh, ya. Menurut analisisku pribadi, aku juga memiliki mental disorder, Sam. Seperti yang kau katakan beberapa malam yang lalu: Ketidakseimbangan. Nah, parahnya lagi penyakit stagnasi “Pengujaran Pikiran” makin kronis karena didesak rasa takut akan terulangnya pengalaman tatkala aku gagal untuk memahamkan lawan bicara. Kau tau itu, Sam… Berapa kali aku tergagap-gagap berbicara dan mencoba mengungkapkan pendapat denganmu. Kadang aku lebih cenderung memilih untuk diam seperti orang bisu atau terjangkit sariawan. Itulah mengapa aku lebih suka menulis daripada berbicara walaupun aku juga tau tulisanku sering tidak bisa dipahami atau dimengerti oleh pembaca. Kalau sudah begini, aku ingin kamu masuk ke otakku, lihat saja kumpulan slide gambar-gambar bergerak yang tervisualisasi di sana. Agar kau simpulkan dengan sukses apa yang ingin kukatakan.

Banyak hal yang ingin kuceritakan kepadamu, Sam. Being A Freedom writer… Sementara ini mungkin aku lebih nyaman untuk menulis apa yang ada dalam otakku. Kau tak harus ada selalu di sampingku. Kebutuhan minimalku terhadapmu hanya kebutuhan untuk didengarkan. Lebih dari itu seperti sharing hal berkaitan pengalamanmu, “editan kritis”mu akan pikiranku, dan pelurusan jalanku dengan cara bijak- akan sangat kutunggu-tunggu dan kuapresiasi. Anyway, tak ada paksaan… Kau bebas…

Banyak hal yang ingin kuceritakan kepadamu, Sam. Harapku simple … Sesekali mampirlah kemari… Itupun jika kau berkenan untuk tetap mendengarkanku, untuk extra sabar meladeni ke”ngeyelan”ku dan untuk menuntun dan membersamai langkahku berjalan mencapai cahaya kedamaian.

Gombak, 24 May 2009

Curhat Senja…

KANGENNNNNNNNNNNNN

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 01 Jan 2009 11:19:00 +0000

Mendadak rindu Kairo... Ga tau kok bisa ampe nangis gini. T_T

Ga lagi pengen posting apa2.

Just wanna say: "Aku rindu Banget aMa Mesir"

Ya Misr,Wahesytini Awi....

(Pic: My neighborhood in Cairo, Swessry A , Ten district)

Geliat Islam Pinggiran; Potret Pergolakan Pemikiran Islam Terpasung

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 14 Nov 2008 12:24:00 +0000

Dalam sejarah pemikiran Islam, selalu saja ada wacana hegemonik. Kebenaran di standarisasikan secara konvensional selaras dengan kepentingan penguasa dan nalar golongan yang bernuasa fanatis. Ada mainstream pemikiran yang berupaya merumuskan dengan berpijak pada kebenarannya sendiri, yang menabrak pagar kebenaran konvensional. Keduanya bergesekan dan bertabrakan. Bahkan berujung pada sebuah cerita klasik dan klise, sehingga arus wacana besar menggilas dan melumat arus wacana kecil yang minoritas. Dan pada akhirnya, eksistensi wacana kecil berada di pinggiran, serta wacana besar menjadi garda depan untuk merajainya.

Sadisnya, kebenaran di bumi yang mesti bersifat relative, menjadi kebenaran tunggal yang absolute. Para pemikir yang menyuarakan kebenaran lain- dengan penuh kesadaran bahwa kebenaran manusia adalah kebenaran relatif- dibungkam. Karena itu, perlunya menyuarakan jeritan mereka yang telah lama tersekam dengan saputangan penguasa; penguasa politik yang merasa berkuasa atas kebenaran di bumi.

Demikian review singkat dari sebuah buku hasil karya rekan-rekan al-Mizan Study Club Cairo yang berjudul Geliat Islam Pinggiran; Potret Pergolakan Pemikiran Islam Terpasung. Kerja keras rekan Mizan dalam penerbitan buku setiap tahun perlu diapresiasi. Betapa tidak, buku ini hanya salah satu dari buku-buku hasil kajian berikut paket presentasi rutin selama beberapa bulan para Mizanist. Walau saya sudah amat lama tidak....aktif lagi disana (perhaps, karna ga’ kuat mikir. Hehehe… ^_^), saya turut bangga mendengar gaung nama study club ini makin berkibar di pentas dunia pemikiran Mahasiswa Mesir.

It Contents (268 pages) :
1. Laits bin Sa’ad: Tokoh pembaharu yang terlupakan
2. Ahmad bin Nashr al-Khuza’i: Antara Amar Ma’ruf Nahi munkar dan pengafiran
3. Ateisme dalam Islam: Apakah Ibnu Rawandi sebagai misal?
4. Ikhwan al-shafa wa Khullan al-wafa wa Ahl al-Hamd wa Abna’ al-Majd; antara Misteri dan Universalitas
5. Abu Hayyan al-Tauhidi; Tokoh Kontroversial islam Klasik (Kajian tentang Biografi dan peta pemikiran sang tokoh
6. Liberasi pemikiran ala Ibnu Rusyd ( Upaya memerdekakan rasio yang terbelenggu)
7. Ibnu Sab’in: Sang Penggagas Wahdah al-Muthlaqah
8. Ibnu Khaldun; sang Perintis Filsafat Sejarah (Sebuah Arti Kontribusi bagi keberlangsungan peradaban)

Jadi teringat masa saat saya buat makalah presentasi Ikhwan al-Shafa wa Khullan al-wafa dulu. Ia saya beri judul “Ikhwan al-Shafa wa Khullan al-wafa: Mutiara yang terpendam” hehehe… sok nyastra tapi ga nyambung sama isinya. Sebuah makalah yang tanpa persiapan matang , coz sumber bacaannya susah banget diartiin. Maklum… kapabilitas saya dalam bahasa arab dan analisis tidak memadai saat itu. (Yach tau bodoh tapi ga di upgrade2 ya otaknya…hehehe ^_^ Lah ini juga lagi dalam proses upgrade, walau dengan jalan merangkak dan dengan kecepatan pemahaman belajar yang lambat, n walau lecturers nya juga sampai pada menaruh rasa kasihan padaku… ^_^ daku harus tetap kuliah lagi… hohoho)

Yang jelas, buku ini kenang-kenangan berharga bagi saya. Walaupun saya tidak memberikan kontribusi berarti dalam tulisan maupun proses penerbitan. Bravo Mizan! Keep on fighting … ^_^

So, ni dia Ikhwan al-Shafa yang dirombak habis2an sama bro Suhe ^_^. Here I just want to give you a brief prolog of Ikhwan al-Shafa wa Khullan al-wafa from this book. Detail-nya?Cari aja bukunya ya…hehehe ^_^

Ikhwan al-shafa wa Khullan al-wafa wa Ahl al-Hamd wa Abna’ al-Majd; antara Misteri dan Universalitas

Dinamika kehidupan manusia seiring dengan cara pandangnya terhadap hakekat dirinya dan alam yang melingkupinya. Alam itu adalah manusia di sekitarnya, hewan, tumbuhan, bumi, air, udara, langit, perbintangan di atasnya dan Tuhan denga segenap “perangkat” kegaiban-Nya. Pemahaman tersebut menjadi ruh efektif yang menjadi pusat pergerakan seluruh roda kehidupannya. Hingga cara pandangnya terhadap segala hal, tak luput dari pengaruh pemahaman yang telah mengendap, meresap dan meng-idiologi dalam dirinya.

Inilah pintu gerbang yang penulis masuki menuju “rerimbunan” kelompok Ihwan al-Shafa. Kelompok yang sarat dengan kemisteriusan, namun diiringi dengan klaim superioritas universal yang melingkupi seluruh genosis pengetahuan manusia yang ada pada zamannya. Di tangan mereka seluruh disiplin pengetahuan yang dikenal manusia pada zaman itu-menjadi alat penunjuk metode pendekatan, sarana pemujaan dan pintu pengabdian pada Tuhan.

Dalam kontruksi sejarah, kerahasiaan kelompok ini menjadi dinding penghalang yang menutupi pengetahuan kita terhadap keadaan mereka yang sebenarnya. Satu-satunya peninggalan yang kita wariskan dari mereka adalah kumpulan risalah atau “Treatise (kata treatise selanjutnya akan lebih banyak digunakan) yang bernama Rasail Ihkwan al-Shafa, sebagai pandangan normative khusus kelompok ini yang mereka izinkan keluar dari sangkar emasnya, untuk dibaca dan diwariskan kepada khalayak ramai.

Rasail Ihkwan al-Shafa dapat dikatakan sebuah karya ensiklopedis yang mengilustrasikan seluruh konstruksi pengetahuan yang berkembang pada masa tersebut. Terlepas dari dugaan ada atau tidaknya tujuan politik dalam komunitas ini, ataupun kecendrungan dan tuduhan keberpihakannya, baik kepada Syi’ah Ismailiyyah ataupun Mu’tazilah, namun kepiawaian penulisnya dalam meramu dan menjadikan seluruh disiplin ilmu pengetahuan berkiblat pada satu tujuan; pengabdian kepada Sang Pencipta, patut kita jadikan panutan! Ilmu pengetahuan tak lain adalah alat. Penemuannya adalah satu proses dari kegiatan ilmiah. Adalah manusia yang kemudian menentukan kemana arah tujuan dan manfaat dari alat-alat tersebut. Pengejawantahan dari hasil yang ditemukan tersebut berkaitan erat dengan tatanan etika, nilai dan tujuan yang berdendang dalam hati dan pemikiran subjek penguasanya.

Tulisan ini dimulai dengan melihat bangunan sosio-historis yang menjadi latar belakang kelahiran komunitas Ihkwan al-Shafa. Realita social-politik-ekonomi memiliki peran besar dalam menentukan keberadaan dan metode yang ditempuh oleh seorang tokoh ataupun sebuah komunitas social. Pembahasan dilanjutkan dengan menelusuri rahasia di balik pemilihan nama Ihkwan al-Shafa wa Khullan al-wafa wa Ahl al-Hamd wa Abna’ al-Majd. Meskipun sangat erat menutupi rahasianya, namun beberapa orang tokoh utama komunitas ini dapat tercium jejaknya. Hal ini berada dalam pembahasan tentang jati diri komunitas Ihkwan al-Shafa, derajat serta penyebab pembentukan komunitas ini di lingkungan sosialnya. Adanya bias keterpengaruhan dan kemiripan antara kontruksi pengetahuan Ihkwan al-Shafa dengan beberapa kelompok merupakan pembahasan yang beriringan dengan tempat domisilinya.

Pembahasan kemudian dilanjutkan ke dalam warisan komunitas ini. Mencakup pembahasan sekilas tentang treatise tersebut dan sumber-sumber pengetahuan yang digunakan dalam proses penulisannya. Bagian selanjutnya adalah pemaparan sekelumit dari bangunan dan system pengetahuan yang dibangun oleh Ihkwan al-Shafa di dalam treatisenya. Pemaparan ini mencakup keterpengaruhan, klasifikasi pengetahuan dan asas paradigmatic integralitas pengetahuan dalam pandangan mereka. Hal ini diangkat, karena klaim menarik yang dinyatakan oleh komunitas ini. Mereka menyatakan bahwa mazhab mereka tidak berpihak kepada mazhab tertentu, namun mencakup seluruh mazhab yang ada. Para anggotanya tidak dibolehkan untuk memusuhi satupun dari seluruh ilmu pengetahuan yang ada. Dengan asumsi bahwa seluruh pengetahuan akan mengantarkan manusia kepada satu kebenaran yang sama. Sumber pengetahuan adalah satu, yaitu Tuhan, maka arah yang ditunjukkan oleh seluruh pengetahuan tersebut akan mengarah kepada satu arah kebenaran, yaitu Tuhan. Adanya pandangan yang menganggap sama seluruh disiplin ilmu pengetahuan, manhaj, mazhab bahkan agama, membuat kelompok ini cenderung didiskreditkan.

Salah satu pintu masuk ke dalam bangunan filsafat Ihkwan al-Shafa adalah ilmu-ilmu angka yang terdapat dalam cakupan ilmu matematika. Angka dan filsafat angka memiliki kedudukan yang sangat krusial dalam ajaran Ihkwan al-Shafa. Bagi mereka, ilmu ini adalah salah satu dalil yang menunjukkan ke-Esa-an dan kebesaran Tuhan. Pembahasan dilanjutkan dengan melihat ranah aplikasi atau pengejawantahan dari filsafat angka yang menjelma ke dalam urutan dan derajat wujud seluruh makhluk dalam hirarki wujud yang disusun oleh komunitas ini. Di bagian akhir dari tulisan ini, diikut sertakan tambahan kerangka atau daftar isi dari limapuluh dua treatise Ihkwan al-Shafa. Disertakan dengan gambaran singkat seluruh treatise tersebut. Warisan Ihkwan al-Shafa adalah lautan yang sangat luas. Patokan dalam prolog ini adalah batasan dari penelusuran yang dilakukan.

23 Tahun Dengan Nafas-Mu

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 17 Oct 2008 13:07:00 +0000

Pagi tadi aku bermandikan sinar mentari. Hmm,jarang hangatnya kurasa senyaman tadi. Aliran sungai di kampus membuat nada yang selaras indahnya dengan senandung burung yang selalu bertengger di depan jendela kamarku tiap pagi. Ah, nikmat Ilahi.

Sejurus kemudian pandanganku beralih pada bukit “Barisan Anak Gajah”. Aku tak tau harus menamakannya apa. Konon,begitu para mahasiswa kampusku menyebutnya. Karena bentuknya yang seperti gerombolan anak gajah berjalan menuju puncaknya.

Hanya sekedar untuk menge-check apakah bukit yang menjulang tinggi ke angkasa itu baik-baik saja. Bukit yang sedikit special karena dia sahabatku. Sahabatku tempat aku berbagi rasa. Rasa rindu pada seseorang. Entah siapa itu, aku pun belum tau. Yang hanya aku tau... Baca selanjutnya

memandangi bukit itu, mengekalkan makna bahwa aku dan dia dinaungi atap yang sama. Dan semoga Tuhan melindungimu, di belahan bumi manapun engkau berada.

Dan langit pun tiba-tiba berubah mendung kelabu siangnya. Disusul hujan yang membasahi kawasan Gombak dengan hutan alaminya. Aku urung mempercepat langkahku, lebih memilih berjalan setapak demi setapak dalam hujan rintik-rintik. Yang kian lama hujan deras mengalir begitu saja di jilbabku, turun membasahi keningku, dan membanjiri kalbuku. Tuhan, terimakasih kau beri aku nafas hari ini.

Kacamata yang bertengger di batang hidungku berkabut tak jelas. Walau begitu kakiku menginjak genangan air hujan dengan pasti. Ah, sudah bertahun-tahun aku tak mandi hujan. Maka biarkanlah aku basah kuyup seperti ini, melangkah pelan, berusaha menikmati refleksi kenikmatan berbaur dengan alam. Inilah saat kenyamanan yang memeluk erat rasa syahdu dalam batinku. Bergelora menghentak rasa ingin bebasku dan berucap: “Hari ini adalah hari milikku.”

Disela gemuruh suara air hujan, lagu “dengan nafas-Mu” dari UNGU terngiang di telingaku. Satu rasa satu cita...

“Dan demi nafas yang telah Kau hembuskan dalam kehidupanku, ku akan berusaha menjadi yang terbaik Menjalankan segala perintah-Mu, menjauhi segala larangan-Mu dan itu adalah sebaris doaku pada-Mu”

Happy belated birthday, Win. Semoga Allah selalu menuntun dalam setiap langkahmu. Kadang Allah sembunyikan matahari, bahkan Dia datangkan petir dan kilat... kau menangis dan bertanya-tanya kemana hilangnya sinar...Oh, rupa-rupanya.. pada akhirnya Allah ingin hadiahkan kau pelangi..

Kita hanya bisa berencana. Allah yang menentukan. Karena itu tulislah dengan pensil segala rencanamu dan berikan penghapusnya pada-Nya. Agar Ia menghapus semua bagian-bagian yang salah dan menggantikan dengan rencana-Nya yang lebih indah di dalam hidupmu.
Moga Sukses dunia akhirat, Win.

Dua puluh tiga tahun dengan Nafas-Mu
Gombak, 17 oktober 2008
UNGU-Dengan Nafas-Mu

Sowan ke kampung Imam Khomeini ^_^

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Mon, 15 Sep 2008 06:21:00 +0000

Hari ini saya mau melampiaskan kekesalan dan kelelahan saya ngurus tiket pulang kampung buat lebaran ini. Yah, rada frustasi sih... seharusnya kan gampang aja...kayak saya mesan tiket online. Ugh...abis sebuah travel Malaysia di Kualaa Lumpur ini mau main-main aja dengan saya ya. uang dah ditransfer, ech tiket hampir setengah bulan lum dibeli. Ugh... saya samperin aja tu travel Jum'at lalu... eh satu kantor ketakutan semua... hohoho... (emangnya saya bawa pedang apa?....^_^) saya ceramahin tu semua orang travel..huahuaua... biarin!! emang enak customer diperlakukan seperti ini. Masalahnya tiket lebaran githu loch... lebaran, Man! 4 tahun kagak pulang lebaranan.Tarik napas kejap.... Uhuk ...uhuk... Puasa, Win... kontrol Emosi dong... Alhamdulillah hari ini dah dapat tiketnya...

Ugh... so hari ini biar agak bermanfaat emosinya disalurkan aja buat nulis yang baik2....^_^ Kali ni mo langsung nulis aja.. n ga pake english...coz capek nyari translation kata2nya di kamus... ^_^ banting tulang jugak...hehehe...Ntar lagi kapan2 english nya, Ya... N kali ni mau nulis yg ga terlalu ilmiah. Coz saya baru exam ttg Muslim Nation in Contemporary History, salah satu materi membahas Iran..tapi ga keluar seh soal ttg iran tadi . jadi teringat2 jalan2 di Iran... Mmmm... click read more ya teman2....

Backpaking ke Iran
“Menyusuri Budaya Kaum Syiah di Negeri Imam Khomeini”

Tak terbayang sebelumnya pergi ke Iran adalah sesuatu hal yang mudah untuk dijalani. dibanding pergi ke Syiria, Arab Saudi, Lebanon dan Negara-negara konflik kawasan timur tengah lainnya. Hubungan international antara Iran dan Indonesia sedang baik-baiknya. Terbukti dengan visa yang didapat dengan mudah sekali tanpa adu mulut sperti yang saya jumpai di Negara kawasan timur tengah lainnya. Kita bisa dapatkan visa on arrival di bandara internasional Imam Khomeini untuk tujuh hari itupun masih bisa diperpanjang. Ngajuin visa ke Syiria duh duh... kemaren kesangkut di visa saya yg cuma tinggal 2 minggu di Kairo dan sudah lulus dari azhar, so saya ga dapat keterangan student university. Kalau ke Turki, wah kudu punya account ribuan dolar gitu. Mana antri untuk dapatkan nomor urut masuk ke dalam bangunan aja susah amat. Turki jual mahal banget.... hiks :(

Iran dulu adalah negara tempat para Zoroaster (penyembah api) atau biasa disebut kaum Majusi, tempat berkembangnya sekte agama Syiah. Iran juga terkenal dengan estetika ornamen dan bangunan yang indah juga anyaman karpet tercantik di seluruh dunia. Packing segera tas anda, saya jamin tidak akan menyesal!

Jilbab Yes, Celana Pendek No

Sesampainya di bandara internasional Imam Khomeini yang baru saja berdiri, angin Islam sangat terasa di Negara Persia ini. Semenjak transit dari Bahrain, saya sudah mendapati perempuan yang berada di atas pesawat telah bersiap-siap memakai jilbab atau lebih tepatnya selendang ala Bu Tutut. Rupanya baru saya tau kalau ternyata kerudung diwajibkan oleh pemerintah Iran baik warganegara atau warga asing, muslim atau non muslim. Dress code untuk memasuki Iran, bagi perempuan adalah kerudung dan stelan pakaian sopan dengan blouse panjang minimal yang menutup hingga sepanjang lutut Begitu juga dengan laki-laki,mereka dilarang memakai celana pendek. Ini demi merepresentasikan Islam di kehidupan sehari-hari.

Transportasi khusus perempuan
Iran relatif aman. Ketika itu saya sampai di Iran jam 12:00 malam. Taksi ynag saya tumpangi dikoordinir oleh pihak bandara. Supirnya juga sopan tidak macam-macam atau jelalatan. Kedudukan wanita benar-benar dijaga dan dihormati. Ohoho..Bagi perempuan jangan pernah coba naik taksi sendirian di Negara Timur tengah lainnya kecuali sudah lama menempat dan mengerti seluk beluk kehidupan disana.

Ketika esok harinya saya menaiki bis yang dipisahkan pembatas, bis dibagi dua bagian depan untuk pria dan belakang untuk wanita. Begitu juga metro atau train bawah tanah Pria dan awnita yang bukan mahram tidak diperkenakan duduk bersampingan. Begitu juga jika ingin naik taksi bisa saja perempuan naik taksi khusus yang supirnya juga wanita.

Banyaknya Kotak sedekah Sedikitnya pengemis

Pemandangan yang menakjubkan bagi saya, Ketika saya berjalan keluar di hari pertama saya disana, yang mencengangkan adalah kotak-kotak sedekah di sepanjang pinggir jalan. Guna menghimpun dana untuk anak yatim dan fakir miskin pemerintah Iran punya jalan tersendiri. Pemerintah Iran menghimbau rakyatnya agar menyisihkan sebagian harta mereka untuk kaum dua’fa. Kesadaran mereka akan hal ini sangat perlu diancungi jempol. Karena terbukti kotak- kotak itu berjalan sesuai dengan fungsi yang diinginkan. Wah, kalau sistem ini dapat diterapkan di Indonesia mungkin dalam hitungan menit bakal dibobol maling. Coba saja cari pengemis di sana, Mungkin tidak sebanyak yang kita jumpai di Indonesia. Benar juga kata teman saya, pemerintah juga menhimbau agar jangan memberi uang para pengemis di pinggir jalan. Ini karena mereka sudah mendpat jatah dari kotak-kotak di pinggir jalan. Sehingga tingkat kemiskinan disini rendah dan bisa dikelola dengan system yang baik oleh pemerintah. Uang yang terkumpul dalam kotak itu setiap hari akan di check dan ditampilkan jumlahnya di layar televisi milik pemerintah Iran.

Hidung Mancung, Operasi Plastik?
Tehran, ibukota Iran.
Sering kali saya jumpai di tengah jalan, perempuan juga laki laki yang masih tersisa plaster di batang hidung mereka. Itu tak lain adalah bekas operasi untuk memperbaiki bentuk hidung mereka yang terlalu mancung. operasi plastic Sudah merupakan hal yang biasa bagi mereka walau muslim. Hmm, tapi menurut saya sebenarnya hidung mereka sudah proporsional dengan struktur wajah mereka. Wah, jika saya berhidung mancung seperti mereka mungkin saya tidak akan operasi lagi. ^_^

Hari Jum’at, Satu Mesjid untuk Satu Provinsi

Susah sekali mo sholat Jumat disana kata kakak kelas saya. Ketika sampai di ISfahan, subuh dini hari, saya sholat di surau terminal. Wah, sepertinya saya yang paling aneh disana,sempat jadi bahan liatan oleh orang sekeliling. Soalnya saya ga pake batu petak dari tanah liat, saya lupa apa namanya, yg jelas klu muslim Syiah biasanya bawa batu itu kalau mo sholat, katanya sebagai representasi kening harus menyentuh tanah. N kalau seharian saya sholat 5x. Mereka cuma 3 kali sehari... :)
Penasaran mau mendengar azan khas Syiah... saya coba nguping tapi selalu ga bisa dengar jelas. Azannya kan beda ma Muslim Sunni:)

foto sebelah ini: Di Imam Square- Esfahan. lagi hunting iranian ornament books. ^_^

foto paling atas: di AliQopu Bazaar- Esfahan
Tradisi buang bunga, buang sial

No Ruz adalah hari raya mereka. jatuh tiap 21 maret. Tahun baru Iran. Tutup slama 10 hari. Hotel-hotel terbooking ketat selama tanggal 10 maret sampai 5 april.Berbeda dengan Negara Islam lainnya, Iran masih mewarisi budaya nenek moyangnya. Tak lain tak bukan adalah Bangsa Persia atau biasa dikenal dengan sebutan kaum Majusi. Mereka adalah golongan penyembah api. Rakyat Iran berpedoman dengan penanggalan dua kalender dalam penentuan waktu dan hari. Salah satunya dengan menggunakan kalender Persia. Hari pertama dari hari raya mereka, biasanya jatuh pada hari rabu. Pada hari itulah, mereka berkumpul bersama keluarga dan melompati api unggun. Pada hari terakhir pula mereka keluar rumah bersama-sama. Berkumpul di taman sambil menunggu magrib. Setelah magrib tiba mereka akan membawa pot berisikan rumput gandum untuk dibuang. Ini bermakna dengan membuang rumput maka terbuang pulalah sial. Demikian lah tradisi ini merupakan bagian dari kepercayaan bangsa Persia.

Sebenarnya saya salah waktu datang ke sana.Karena banyak yang libur objek wisata. Oya, Hal yang paling krusial sekali!!jangan lupa bawa cash ke Iran! kartukredit or debt card bank non-Iran tidak diterima disana...

Uhuhk uhuk...capek juga ya nulis panjang sambil melampiaskan kemarahan...^_^ Ya Rabb irham do'fana :( Ya dah...sampai sini dulu... maaf atas ketidakaturan susunan kata2 dan bahasa2 yg ga sopan... kapan2 cerita lagi yang lebih utuh... Ok ;) Khoda khafez!!*

p.s: Khoda khafez = Selamat tinggal (bahasa Persia)
foto terakhir ...itu bunga gandumnya ^_^

Islam and my superficial understanding

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sat, 06 Sep 2008 10:50:00 +0000

Surprised that a couple months ago someone called me in YM Chatting window "Hai, Pemikir Liberal. Apakabar?" what?! Double checked to make it clear... my eye still works well, doesn't it?I really saw "Liberal" written on his chatting window.

i try to think What's wrong with me. Did i write something so liberal or what on my blog? I think my blog contents are more about fun, my simple daily life and traveling. Did i say "liberal opinion" in some issue? I dont think so... i am just ordinary woman...^_^ hehehe... writing or speaking or interesting to something insignificant and not so serious things.

Yah.. i realize that...i still dont know Islam, my religion, well. Need to read many books and also my "analytic knife" still must be whetted . oya, this is my writing about Islamic socialism... click read more,please

PS: Anyway.... if only someone could borrow me a best "Pisau Analisis" and stopping my occasional rebellion mind.... ^_^ Hehehehe...

Islamic Socialism: That Misunderstood Word
Peeling the history root of an adapted western ideology

A tickling statement to be analyzed, the image that Islam and Socialism is one inseparable unity, has been raised among moslem world. The economic ideology in Islam almost can not be separated from socialism paradigm. Some of Moslem thinker- those named “religious socialist”- assume that Islam actually contains such “socialism” not as intellectual discourse only but also have practiced in prophet Muhammad era. Even it is more leftist than the left. Initially, this thing relates with the root of Islamic ideology its self which full of socialism history.
The question is what kind of socialism which have been taught by Islam? Why the other moslem thinker doesn’t want to approve communist socialism?
We stand, therefore, between two philosophies that we must study, in order to find the sound ideological principle of life on which we must establish our social and political awareness of the affairs of the whole world. Its’ good when we start from what is overlooked by these different views is that term like “socialism” is product of recent thought and connote a state of affairs which did not exist at the time when Islam made its appearance in the world.

Islam in its economic aspect has been identified by some in its teaching ample evidence to justify a socialism form of society and it is one of the fundamental pillars of Islam. How can we logically reconcile atheist, materialistic Marxism to pure noble monotheistic islam? Each categorically reject the others.

Marxism established on an ideological principle which is the philosophy of dialectical materialism. This glittering western ideology lacks even an accurate definition that can determine its meaning and clarify its nature and basic concepts and that is why there is always ambiguity and dissagrement between its founder and advocators. Socialism concept changes from one generation to another and from one era to another. Whenever it goes, violence and bloodshed follow!

Marx began the Communist Manifesto with the statement “The history of all hitherto existing society is the history of class struggles”. His theory also emphasized that private ownership must be canceled and fully obliterated from society. All wealth must be appropriated by everyone and handled by state. Marxism ideology emphasized that the communist revolution can make proletarian’s life become better. But it’s just the same whether before or after revolution, eventually the existing system was hold by communist party, poor citizen were oppressed too by them. Like we can see from communist revolution in Russia.
Islam is not an outcome of a conflict within a class based community in the arab Tribe of Quraysh; but was a super-structural phenomenon independent of the environment. From the start Islam established the principles of equality of opportunity, balanced income, private and public ownership. Its teaching did not happen as economic pressure.

Islam, on the other hand, reserves for itself an ideological principle of life that has its own method of understanding life and its specific scales. The economic system of Islam is ‘divine’ principles but ‘humanist’ in its application. Unlike communism, Islam does not sacrifice the individual for the good of the community and unlike capitalism, it does not sacrifice the community for the good of the individual. Marx could trace no influence of ‘divine’ factors, only material factors had such influence.

Material and spiritual consideration go side by side in Islam and it amounts to the denial of Islamic doctrine itself if the two area torn apart from each other. The Prophets’s own practical life was a symbolical synthesis of these two phenomena.

How if we remove its materialistic and atheistic element? What will be left of it? Will it still be Marxism? Marxism attempt to survive with associating itself in such as opportunistic manner with its enemy, Islam. Best proof that as system of thought Marxism has for along time been dead and buried. Islam is perfect tough simple, is more advanced than all later social codes, capitalist , communist, socialist. Why we must need to borrow foreign ideas or resort to ridicoulus ideological paatchwork.

Term “socialism” is a misnomer to be coupled to Islam. Islam not only deal with economic matter but also spiritual, social and even sex problems. Islam can furnish guidance on contemporary economic problems, however the different their nature may have become. May apply in any society and at anytime. We shall not describe Islamic mean as ‘socialism’ to avoid the ambiguity and dissagrement meanings of that deceptive word. It is better to state it by social justice.

And It’s wrong to assume that Islam is either capitalist or communist, or that it is a mathematical mean between the two systems- or even a combination of both. Islam is in effect a distinct economic system, based on different principles from either, even if it agrees with one system or another on this point or that. Islam proceeds from the need to establish harmony, cooperation and solidarity rather than class strife and contradictions.

This is why Islam does not recognize ‘left’ nor ‘right’. There can be no alternative to the truth; if we divert our steps from it by taking a path on its left, or a path on its right, we will have deviated from the truth. On both sides of the truth only ‘untruth’ -wrong doing- may be found.

Reference:
1. Assiba’i, M. (1960). Isytiraakiyyat al-Islam. Damsyiq: Daar al-Qaumiyyah li at-Toba’ah wa an-Nasyr.
2. Enani, M. (1990). Marxism and Islam. Cairo: Cairo University Press

It's time to explore Malaysia... ;)

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 28 Aug 2008 16:01:00 +0000

Yup, refreshing after taking midterm exam yesterday. Not bad i think. 3 subject : Modern europe by Dr. Hafiz Zakariya; Introduction to History and civilization and Islamic Civilization by Prof. Hassan Thaha Yassen as well. the last two subjects were not bad, i think. The first one is totally bad! :( My first midterm when my brain suddenly be stagnant. Nervous and the all vocabularies were gone. Ugh... that time i hold the pen and can smile only. Triying to recall the english vocabularies i have but it didn't work. ya sudahlah...yg Berlalu biarkanlah berlalu...:)

Today i am exploring Petaling Jaya, guys. Not exploring it as one of exotic ancient cities like Cairo but a civilized metropolitan city. Yup,everything is settled! umbrella (coz this's rainy season), pen n note, handphone, UIA Matric card and passport (this if you dont want to be ... dropped into jail by RELA, ^_^), n also the new thing to bring along today is book "Answering though question in interview for DUMMIES".

yach, i am doing my survey for the location where i want to get an interview as a theacher there... or CIKGU... ^_^ i am wondering how it will be... called by CIKGU Wiwin? Waks... i dunno either...Xixixi ( isy isy... Cikgu ni tak boleh lah gelak kuat sangat macam ni... Uhuk uhuk...^_^) actually this is ma first job interview.Dunno what happen later on...
"Shaky smile mode on" :D

The weather was good. Sitting and looking to twin tower "Petronas" beyond the train mirror really make me excited. how if it is compared to Pyramid? ^_^

recently, my favorite place to go in Malay is KL Sentral. This is just like a point that can transfer you to every place you wanna go in Malaysia using many transportation there. Komuter, Monorail, LRT, KLIA Express, skyway bus to LCCT airport.

For komuter i have felt it one time when went to UKM (Universiti kebangsaan Malaysia) Bangi.The most favorit place to go by Monorail is hunting notebook and other electronics in Plaza LawYat. Also to the Times Square for going to DIGI counter only. coz i am not a so called "shopping queen" (Selain duit takde jugak...hehehe). But honestly speaking..i am 80% Digiholic woman tough. cant survive without digital equipment, handphone and internet... hohoho...pathetic

LRT = i am 99% addict to this train... hohoho.Really, it's like Metro Anfaq in Cairo. KL central its self is just like Ramsis or Tahrir Square in Cairo. A port that transfer you to whole domestic trips within Egypt. Yach... although as crowded as Ramsis Square but KL central is tidier and more structurized.The dust in Ramses and Egyptian sweat and stocking smell was very familiar with me...hohoho...One more thing, I love the cleanness in Malaysian toilet and surau.

generally speaking...we must be Very taft when exploring Cairo!! Fill your stomach with enough food before it. If no you'll collapse on the way. For me, i always use Minyak Kayu Putih bile dah mabuk2 kat jalan di kairo. HEhehe...jaman sudah merdeka kayak gini masih aja pake Minyak Kayu putih!! In Egypt waiting for the bus is very taking our time. maybe half of our life in Egypt was spent for waiting the bus. :D

Hmmm... Malaysian are welcoming their "Hari Merdeka" now. Selamat hari merdeka, malaysia yang ke 51:) Special event were held yesterday night in UIA. "Malam Syukuran for 24th Convocation, Hari merdeka and Ramadhan Karim" Famous Munsyid or Nasyider came, presenting their famous songs" They are Raihan, nowseeheart, rabbani, fareast, saujana, Hijaz, Syifa, and manymore with 6 ringgit ticket price only. Ugh... very cool. I took picture with them as well...but curi2 pandang lah..ghadul bashar dunk, Win. Please dech... ^_^

Nnnn... Selamat menyambut bulan suci Ramadhan untuk teman2 semua. Especially for Masisir (mahasiswa Mesir). Selamat hunting Musa'adah*. mohon maaf lahir batin atas segala salah dan silaf yang telah saya perbuat. Semoga dalam bulan penuh berkah ini kita mendapat ampunan dan magfirah-Nya. Amin.

P.S:
* Musa'adah = bantuan sedekah or zakat dari kantong muhsinin mesir or beberapa warganegara arab lainnya, berbentuk uang maupun barang (bahan makanan pokok). Biasanya banyak muncul ketika ramadhan.dan yang paling beruntung dan makmur adalah mahasiswa asing...penuntut ilmu ^_^

*sorry, bahasa englishku ga beraturan :D... yach anggap ja latihan nuliss... ^_^

Islam and Malaysian Foreign Policy

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 14 Aug 2008 15:19:00 +0000

The Malaysian foreign Policy seminars was held on 8 august 2008, in banquet hall IIUM (international Islamic university malaysia) The all speakers are best! Prof. Dr. K. S. Nathan (Deputy Director, Institute of Occidental Studies (IKON), UKM) and PROF. DATO’ MOHAMAD ABU BAKAR (Dean, Faculty of Arts and Social Sciences, UM) and Discussant (Dr. STEPHEN LEONG (ISIS Malaysia).This month is very tightly schedule! There are many seminars to attend also the midterm exam coming faster than i've predicted before. ONe of the seminars is Ijtihad and Ifta in 21th century. There are many session, whether using arabic or english language, all of them interesting. For me listening to arabic public lecture and seminar is very interesting and making my "Arabic nationalism" arise again..^_^ whenever i meet arabian in this campuss it's like meeting family which long time no see each other (Ugh..really miss egypt so much).

Back to topic...We are asked by our lecturer, DR. Hafiz Zakariya, to make an report from this seminars. Hmm... quite difficult for me to take the point because my English is not good enough. Nevertheless i try to do my best. So here it is... My report on Islamic and Malaysian Foreign Policy.. “ISLAM AND MALAYSIAN FOREIGN POLICY:
HISTORICAL & CONTEMPORARY PERSPECTIVES”
Speaker: Prof. Dato’ Mohamad Abu Bakar (Dean, Faculty of Arts and Social Sciences, UM)

In fact, Islam in Malaysian foreign policy never played central role in making and formulation of the Malaysian Foreign Policy. But It doesnt mean that Malaysian foreign policy totally avoid Islamic consideration and Islamic ideas. All because from 1957 until now Islamic ideas is always permitted and accepted.

1. The beginning of Malaysian Foreign Policy in 1957-1966A period of ten years we will find that Malaysian as independent nation have been operating in the context what we call the Western world. Malaysian has been erupt into its international thinking by supporting western such in Anglo-Malay agreement.

Malaysian concentrate to the British ideas of progress. Inspite of major determines: inspite of the Malay earlier relation with Middle East even from 1957, strong ties with Egypt since Malaysian student studied in Al-azhar university and with Saudi Arabia in pilgrimage for example. Inspite of the malay so commited to islam, Inpite of malay anti colonial struggle and inspite of political make up.

At the same time, fisrt ten years of Malaysian Foreign Policy there was no ummatic ideas OIC. There is no reason for Malaysia to react to the ummatic idea. The issue was the ideology confrontation between capitalism and socialism and the issue not islam anymore. The issue is about relation between Indonesia and Sukarno. There is supporting Indonesian call for greater Malay-Indo Melayu Raya.

A critical examination of Malaysia's foreign policy since 1957 would show its steady volution characterised by notable changes in emphasis, which took place with the change in Malaysia's political stewardship. A markedly anti-Communist and pro-western posture with close links to the Commonwealth under Tunku Abdul Rahman, our first
Prime Minister, gave way to one based on non-alignment, neutralization and peaceful co-existence. Under Tun Abdul Razak, as a member of the Organisation of Islamic Conference (OIC), Malaysia began to identify itself as a "Muslim nation." The search for new friends substantially increased the importance of NAM to Malaysia. Investments from other
than British sources began to be also welcomed.

2. The Malaysian Foreign Policy in 1967-1980

We do know Malay, Brunei, Thailand, Philiphines, Burma, and Indonesia are united under ASEAN. The destruction of Aqsa mosque and OIC ummatic politic, arise the ideas of muslim unity. Malaysia become one of the supporting country and hosted the OIC. During the birth of OIC, Malaysia is giving greater support to the Muslim banks and the Islamic university like IIUM. At the same time, Malay still kept on Western and Britain relation. Even right now one can say that among investors is Britain, Singapore and US . Malaysia has significant role in making OIC what it is.

We can say Malay relationship with the Muslim Malay in southern Thailand Patani, Mindanau, Kampuchea, etc is giving any few consideration to islam. Yes, in that sense the malay muslim in Thailand, Kampuchea are also members of the same community of muslim Malay in Southeast Asia. But also in that sense of ethnic make up is important determines. Tun Abdurrahman and Tun abdul razak were also critical to present of islam and malaynese in Southern Thailand and Kamphucea.

Finally,the big issue with this rise of the islamic consciousness associated with Darul Arqom, Jamaat Islamiayh, etc are we going to see greater Islamic orientation in Malaysian Foreign Policy? whether Malaysian Foreign Policy going to be more ideological or Malaysian leaders operationalize Islam at all levels in their Foreign Policy or islam will remain at the model or islam and Islamic city will remain within the domestic range rather than foreign policy? At least in the way in case what happen of Iraq and Saudi Arabia or there will be greater Idealization of islam in Wisma Putra with the diplomats and abbassadors going about in a more Islamic way in the articulation Islamic ideas.

This issue for Islam to be really meaningful as factor of Malaysian Foreign Policy. It must constitution ideologically speaking major context of Malaysian Foreign Policy have their personalize articulating Islamic idiom and the same time exhibiting them as islamic individual as ambassador . This not means abandoning the west or asia. All this Can be put in to place to allow the complimentary role. That issue continue and pursue that case to extended win win solution. It means in protecting islam Malay Leaders will not only the championing muslim but also the championing non muslim across the globe. Because Islam join justice and democracy. Pursueing logical aspect both muslim and non muslim. All of them become the beneficial of islam in Malaysian Foreign Policy. When we support the case of Palestinian it means we help both muslim and non muslim among the palestine .

Summaries and Debatable Issue by Stephen Leong (ISIS Malaysia):

Islam and Malaysian Foreign Policy ceirtanly has not been the major factor in Malaysian Foreign Policy especially during the early period in first Malaysian Foreign Policy . The linkages with the west and especially UK and domestic politic make it difficult for Malaysian Foreign Policy to utilize islam as its Foreign Policy instrument. It is mainly because of the reality of the situation in Malay. The make up of our own Malaysian society being multirace and multireligion and ideologically very influenced by western countries. Malaysian society looking at its own religion and islam of course cannot help but feel there is a need to reflect this in domestic behavior and also to extend possible in external behavior.

Islam and Malaysia is compare to Islam in Saudi Arabia, iran, pakisatan, where the fast population clearly are muslim and islam is the main religion, Islam in their foreign policy is very clear. And they have declared as muslim state. Malaysia is not Islamic state. Many will agree that it isn’t. Although if we remember Muhammad Mahathir told Malaysia is a muslim country. But when we ask the Islamic party they will answer that it isn’t. That doesn’t mean that Islamic ideas principal are not reflected in Foreign Policy to the extend that it is possible.

Malaysia being recognized although not muslim state but muslim is majority, as same thing as Indonesia and yet Indonesia has not been an Islamic country from the World War to Piagam Jakarta and the rule of Soekarno-Hatta. It is very much secular state. In that case in Malaysia, this principal will continue. Question as non muslim: If malaysia become an islamic state or nation? What would be the different? First, would it be possible in the first place, the political reality non muslim especially see in malaysia, can Malaysia become muslim state? It cant be, because the constitution and the make up of our society. In the other hand if Malaysia become muslim state then how Malaysia conduct its Foreign Policy? Can Malaysia set the idea as Islamic state in dealing with the rest of the world. It is difficult. Why ? In term of Foregin Policy, the domestic development there is lot to be decided. It is not the problem of Islam or problem of any religion. It is because of human nature. Simple reason is it to be run by human being and human being are weak. Human nature cannot escape from the power of ego inside them. We can learn enough examples from history..

Get Dreaming! And Allah will hug your dreams...

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sun, 10 Aug 2008 10:55:00 +0000

Life oh life....When you see your life is like unfortune and sporadically unmanagable things , actually when we truly recognize ... it is an integral unity of holistic formulation. Approving the life is acknowledging that nothing accidentally happen in this world. Everything is destined by Allah.

For me, life is a compilation of choices and surprises. We must choose and just going with the flow, and get ready to find surprise forward:) Almost quarter century of stages in my lifes ( although i am just 3 years again to 25 years old..hehehe... ) have been faced. I have made desicion in many choices and aprroved many surprises. Especially choices in study: choosing Pesantren (Islamic boarding) as my lower and high school. Acrossing country and islands, appropriately in Java island. Three days by bus Sumatra- Java. Imagine... how was my shoulder and back sick, sitting on the bus for 3 days. Ugh...awful but interesting and nice experience
Initially that's my dream about studying in cairo. And i never imagined i would kiss the wall of Al-azhar university someday. I always thought i couldn't do it. But there Allah...hugging my dreams. I could study in al-azhar, enjoy the intelectual discourse and adventurious life, adapt foreign culture in it , even Allah gave me bonus to enjoy hidden Islamic treasure in jordan and Iran as well. Surprise, isnt?

Again, That's proved. I think i cant continue my study to master programme level. Where i can get such much money? Eventually ...Again Allah open my way, Someone gave me money, not much but it helps. When i must took english exam for admission requirement to my university. I was fear i cant exempt cause the band level were high for me who not really good in English. Alhamdulillah Allah hear my prayer. I am exempted. I never imagined before i can pass the test. This is Surprise for me:)

That's it how i was. Deciding and Dreaming away... And I believe Allah always will give me the best whatever it is. health or sick, delicious or not delicious, beautiful or ugly, rich or poor.

Dream whatever you want to dream! Keep positive thinking... and Wallahi, Allah will hug your dream, guys:) "Ana inda dzonni 'abdi bi". He says..

So, be ready to find more surprises in your life:)

Cloudy night
Cafetaria Corner

Rolling the sweet time :)

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 02 May 2008 07:13:00 +0000

Salam guys…
It has been a long time since I wrote the last posting. Many reasons can be presented for this exception. Ho3x. Yeah, the same as last usual reason. B-U-S-Y.

IF wanna be a good blogger and writer, actually No exception for not writing for this long distant time. 3 months!!! It’s little bit embarrassing. ^_^

Although that… here I just wanna inform you that I am now in my beloved country, Indonesia. Exactly in Newpeachan (Pekanbaru) center city of Riau province. And Riau is in Sumatra island. Many friends dunno where it is.Huh… T_T

I flied from Cairo in 26th March 2008 to Tehran-Iran by Gulf Air and stay there for a week. A country with old civilization as same as Egypt. And Alhamdulillah I have many nice and bitter experience as one packet trip which adding my matureness. Thanks for Kak Sukran, Haekal, Rita and Indonesian Embassy in Iran. Late or not… insyaAllah I will post my trip to Iran on the next post.

From Tehran, I flied to Kuala Lumpur, Malaysia by Iran Air for checking my master application. I stay there for two days. I sleep in a dormitory with my new friend,Suci. My future campuss, IIUM (international Islamic university Malaysia). Alhamdulillah, because your support guys…I finish my study in Islamic Law with “Jayyid” (good) grade in September 2007. And on 14 April 2008, I accept the offer letter from IIUM. It means I can reapply my name and will get into enrolment day in 26 June 2008. There, insyaAllah I will take master programme of history and civilization. Why this faculty? The reason just click "Here". Wish me luck :)

My bad English, well… pray for me please… So I can
improve it faster . Just 1 month left . Actually I am not ready for this time left because I am busy (huh… the same reason ^_^ ) Cant concentrate. Cause I still busy report my arrival and stepping my foot on Indonesia to all my families and friends. It’s reasonable reason…Ho3x… cause at least 4 years I haven’t seen them. So, meeting and making silaturrahmi is very taking my time. So, just praying for me, in order to give my best effort in learning English.

Farewell moment in Cairo international airport is very pathetic. Hua hua hiks…:(( Suddenly my memory is rolling from 2003 until my study finished in 2007 . Alhamdulillah for this all ni’mat. Nice, bitter, sweet, dodol, and ndandul life in Egypt I would not forget it.

Also Thanks for my friends in Jordan. "Warga HPMI Amman, Kota Kambing "MU'tah", Kota unta "Mafraq", Irbid for one day visit" Surely, friendship never end! InsyaAllah. Thanks for welcoming me n ma friends. Although this trip just in short time but it gives me an extremely meaning of life :)

Thanks for girls from Angkatan 2003 IKMAS: didong, farida, JAthe, andong, depong, Siska, Fufu for the friendship. The last time, the farewell day I am very very sad. You all are the best friend that I’ve ever had. Hua hua hiks…

Especially for Didong thanks for the new shoe you gave me. Cant hold on without your “Ndandulisme” Hua hua hiks…Keep growing my friend! Tuh, kan… I am remember the time we had in British Council, La tansa and the other places we had discussed many topics including people’s deed analysis (Gossip gethu loch ^_^). Your matureness give me a bright think for not choosing to step the wedded day faster. Reasonable Reason. And whatyou said is proved when I am in Indonesia. The fact make me think for my best future. You are true,friend. Ok Stay Cool,Sis!! I love the way you smile and laugh. Crispy :D

Andi, Farida n Jathe for being my housemate. Farida, keep going with your wish for being nice wife. But study harder…cause this the last year you have in campuss. Face what is in front of you now… The Exam… Not the chat or nge- Charge via telephone….HO3x. Ganbatte Kudasai…. Jathe …. Concentrate to your study,Ok J UKhti jazakumullah khair, I love your sincere in helping the others. Keep going on it, UKht :)

Andongna… thanks for your patience in helping me the last year we had. Risoles, Lumpur cake, Cabe Singa were very tastefully. It’s very YUmmyyyy…. Cant hold on without ur cookings. Love You, Bon. Your creativity make the world shining. Wuahahaha…. Your slogan “Fat is beautiful” I’ll keep it on my mind…. So, have u accepted the Iranian ornament book for calligraphy? I wish you and jathe be a well knowed calligraphian someday. Amin. So…don’t forget to go to school in Bab El Louk. Don’t miss the class,OK.

QiQi, take care ur spirit in study. Alexandria was a great memory I had with you. Mizz u,Dek :)Kak Devi, Riau is waiting for you now. So come back soon, Honey! Tamara which throw its fur on my carpet. Congratulation for melahirkan Bedul, nice boy Angora cat. Be nice to yur mom,Bedul. Oh…. How much I miss u tamara… Is my trademark song forgotten by you all, Friends? I hope you all still remember the way I called tamara “Uu…tayang akak,uuu bonju2…”

MissSane thanks for joining me to spend my last day in Nile river. It’s fantastic! And of course the code word in taking picture which is same habits we have: “Narsism is important” Wuahahhhaha ^_^

Bro Aziz…. Thanks for supporting me. Our discussion and private sharing will keep on my mind. Thanks for helping me in shaping the part of my life. Wish you all the best.

Farid, thanks for your helps from the first years we met until now on. I believe you will be success man someday. Nice memory,Bro, Very very nice memory with you…

For IKMAS EGYPT... thanks for the support for me :)

For KSMR (Kekeluargaan Riau) thanks for being family.

For Citra magazine... keep fighting in journalist world :)

For Cairo Bloggers & Cyber Freaks thanks for chat, share and the others.... :)

Ahhh...many friends cant forget it at all, to whom i share with ...about my education, spiritual, life, love and many more....hik hiks...MIZZ u all Much, guys.... :((

Ahh….. I wanna cry if I remember the day I had in Egypt. Thanks for Being a part of my life, guys…

Surely, the life must go on… Start the new life. Ganbatte Kudasai ^_^

With love
Pekanbaru, 1 Mei 2008

Rasanya jadi Muslim Minoritas

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 24 Jan 2008 13:36:00 +0000

"Keprihatinan umum yang saat ini sedang berkembang di kalangan umat Islam dimana pun di penjuru dunia, adalah bagaimana menentukan identitas dan posisi kemusliman di tengah realitas masyarakat dan identitas negara-bangsa yang begitu majemuk"

Beberapa hari lalu, saya berada dalam satu lift dengan teman kursus Inggris saya, Samiya, 40 tahun, seorang Kristen Koptik. Yang saya dengar Umat Islam dan Kristen Koptik di Mesir memang terkenal hidup rukun. Yach, setau saya Ibu Kristen ini baik-baik saja. Setidaknya dia tidak mempunyai ingatan kolektif episode konflik antar Islam-Kristen, menyudutkan dengan opini dan pengaruh yang negatif terhadap kaum Muslim. She lets me to be the way I want to be…

"Saya mau ke lantai 6" sebut saya sambil menekan angka 6.
"Loch, mo kemana? Kelas kita bukannya di lantai 4?" Bu Samiya bertanya
"He… mo sholat dulu" jawab saya tersenyum. Saya tidak punya waktu cukup mampir ke mesjid untuk sholat magrib. Karena perjalanan ke tempat les saja sudah memakan waktu 1,5 jam itupun sudah dipercepat dengan jalur Metro bawah tanah. Dan sudah saya sudah perkirakan agar sampai pas sholat magrib.
"O… I see" katanya tersenyum

Saya pun keluar, langsung menuju lantai 6. Lantai enam itu adalah kafetaria. Anehnya ...di bangunan yang megah ini tidak ada ruangan khusus untuk mushola. Nah, ada seorang mas penjaga kantin yang sudah paham tentang kebiasaan saya. Cukup dengan berdiri di depannya, dia langsung paham kalau itu tandanya saya minta tolong dicarikan tempat untuk sholat. Biasanya dia langsung menyiapkan tikar dan mencarikan kelas kosong. Tapi tiap hari saya sholat di kelas yang berbeda-beda dan itu pun harus pakai acara lampu dimatiin segala. What's up? I don’t know exactly why this happened. May be I am Moslem minority in this building. But…I don’t think so. Citizen in Egypt is Moslem 90 %. … banyak juga yang beragama Islam belajar ditempat kursus English ini. Yach, mungkin karena pemilik,tutor, dan administrator lembaga bahasa Inggris ini orang Kristen. Mungkin.

Hmm… apakah mungkin ini yang dinamakan toleransi antaragama? Haruskah menyembunyikan identitas muslim di tengah-tengah komunitas non muslim? Mnyedihkan sekali saya harus menyembunyikannya di Mesir, negara mayoritas muslim ini. Begini toh rasanya jadi muslim minoritas.

Ah…sudahlah ini masih biasa, pikir saya. Hal ini akan menjadi sangat krusial sekali ketika kaum Muslim lain bergumul di tengah masyarakat negara Barat. Bisa-bisa mengidap inferiority complex, terasing sekali dari ajaran agama islam.

Bicara tentang muslim minoritas, dalam menghadapi problematika hidup mereka, khususnya dalam masalah hukum fiqh dan tempat untuk beribadah, dibutuhkan Fiqh minoritas. Mereka butuh solusi khusus yang sesuai dengan syariat Islam. Mereka membutuhkan eksistensial hukum fiqh yang cenderung lunak daripada hukum fiqh bagi kaum mayoritas.
Tapi ini bukan berarti mentransformasi dasar dan pilar agama. Kita tidak bisa mengatakan bahwa orang yang hidup di Negara non muslim tidak wajib sholat. Mereka wajib melakukan kewajiban mereka dimanapun.

Disinilah letaknya urgensitas ijtihad. Faqih dituntut untuk mempunyai pemahaman mendalam terhadap realitas masyarakat, bebas dari doktrin mazhab dan berlandaskan pada metode kemudahan dalam menentukan solusi hukum bagi muslim minoritas. Para ahli fiqh juga membutuhkan pengetahuan tentang sosiologi, ekonomi, social dan politik dan hubungan internasional. Yach kondisi tentang Negara itu khususnya. Hmm, tugas cakupan pelajar fakultas syariah Islamiyah luas juga ya... ^_^ Cocok banget dech kalau dilengkapi dengan belajar sejarah dan peradaban masa lalu.

Sebenarnya kalau kita merujuk sejarah umat Islam di Mekah dan Habsyah dulu. Islam juga lahir sebagai kelompok minoritas di Makkah. Fiqh Minoritas Muslim tidak seharusnya menjauhkan Muslim minoritas dari keaslian agama mereka. Sebaliknya sejarah umat Islam di Mekah dan Habsyah memberi peluang untuk memastikan keaslian Fiqh Minoritas atas sumber-sumber Islam yang asal.

Tantangan hari ini adalah untuk menggali lagi sejarah yang telah terlupakan tersebut dan merangkainya untuk kegunaan hari ini. Actually …This is what I failed to find in my study in Islamic Law field. After understanding Nash, we must learn to know human. History helps us to acknowledge human behavior, but in larger and wider context. The more I analyze history, the more I feel its necessity for completing my study in Islamic Studies discipline.

Tunggu tanggal tiga puluh dua untuk masuk surga

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 04 Jan 2008 10:57:00 +0000

Malam tahun baru 2007 lalu saya mendekam di flat untuk belajar karena esoknya saya harus masuk ujian term I tingkat akhir saya di Universitas al-Azhar Cairo. Tapi Malam tahun baru 2008 giliran saya yang melihat gerilya teman-teman dalam selimut sambil membaca diktat karena sebentar lagi mereka ujian.

Tapi semuanya tetap sama, malam tahun baru tetap di rumah mendekam, tidak ada kembang api, tidak ada terompet dan tidak ada hitung mundur detik-detik bersama. Ah,saya senang. Al-Azhar memang cerdas dan pas menentukan waktu ujian agar kita tak buang waktu melakukan apresiasi pada hari-hari bersejarah umat lain. Natal bareng?Oow... apalagi itu. Distorsi sejarah... Jangan-jangan kita malah lupa tahun baru Islam mendatang -tanggal 1 Muharam 1429 H - itu kapan.

Satu Januari awal tahun baru Masehi. Masyarakat di berbagai belahan dunia banyak yang mengirimkan ucapan "Happy New Year". Offline message di Yahoo Messenger pun penuh ucapan dengan nada serupa. Biasanya ditambah dengan ucapan semoga tahun ini segala asa tercapai.Semoga tahun yang akan datang kita dapat menuju perubahan ke arah perbaikan diri dan muhasabah. Bla bla... :) Orang-orang pun akhirnya sibuk merancang planing setahun ke depan. Mendadak sibuk melakukan introspeksi dan perubahan diri mulai tanggal 1 Januari.

Sebagian dari kita memang banyak yang mempunyai permasalahan dengan tanggal. Kadang untuk memulai atau merubah sesuatu dalam diri harus dicocokkan pada tanggal satu tiap bulan. Atau dipaskan dengan tanggal-tanggal hari bersejarah.Atau dipaskan dengan tanggal ulang tahun. Entah ada keuntungan apa di balik pengunduran melakukan intropeksi dan perubahan hingga tanggal 1 Januari ini.

Saya kadang kurang mengerti ketika ada teman wanita yang memakai cadar pertama dalam sejarah hidupnya. Saya katakan pertama dalam sejarah hidup karena banyak yang bongkar pasang cadar, artinya setahun pakai, tahun depan mengganti keyakinan mazhab, kemudian pasang lagi karena yakin lagi. Kasus ini pernah terjadi.

Contoh, pertama kali ada yang memakai cadar tanggal 10 Dzulhijjah alias hari raya adha. Entah karena hari itu dicanangkan untuk peresmian cadar pertamanya atau hari apa. hehehe...Ahh...Bagi saya itu tidak mengapa... karena cadar masuk dalam permasalahan khilafiyah :)

Bagi saya itu akan menjadi "apa-apa" jika hukum ibadah itu sifatnya wajib dan sudah pasti tidak ada perbedaan pendapat ulama di dalamnya. Akan sangat menyedihkan sekali jika ada seorang muslimah yang telah sadar hukumnya wajib menutupi rambut tapi pemakaian jilbab diundur-undur,menunggu hingga tanggal tertentu. Misal, tanggal 1 Syawal. Apa agar dibilang sakral atau gimana? Atau agar seolah-olah terbentuk kesan dramatis agar menjiwai pemasangan jilbab pertama kali?Kenapa tidak mengenakannya saat ada keinginan itu terbesit? :(

Sejarah kepemimpinan khalifah Umar bin Abdul Aziz patut dicontoh. Khalifah Umar bin Abdul Aziz sukses memerintah rakyatnya dalam kurun dua tahun. Konon ketika pembagian zakat, para pejabat bingung mau dibagikan ke siapa. Bukan karna orang-orang miskinnya pada sembunyi. Tapi memang benar-benar nggak ada. Nah,mau tau itu karena apa? Karena Khalifah ini selalu melakukan intropeksi setiap malam terhadap apa yang telah dia lakukan dalam kerja hariannya. Umar bin Abdul Aziz setiap mau mulai aktivitasnya selalu memperbaiki niatnya. Ia juga melakukan perubahan saat itu juga. Ia tidak harus menunggu tanggal 1 Januari tiap awal tahun untuk memulai atau merubah diri ke arah yang lebih baik.

فاذا فرغت فانصب
Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain, (QS. 94:7)

Sikap Mengundur-undur memang tidak baik kita lakukan. Bagus jika kita masih punya banyak stock waktu. Tapi kalau kita esok sudah mati?
Lalu apakah kita harus menunggu tanggal 32 untuk melakukan amal yang mengantarkan kita masuk surga?

Pinggiran sungai Nil...
Teiring doa untuk semua kawan yang menempuh imtihan azhar... bittaufik wannajah.

Pahatan Makna Sepotong Nama

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Tue, 20 Feb 2007 07:39:00 +0000

Salah satu ketertarikan para turis yang berpatisipasi dalam tour Luxor & Aswan adalah pertunjukan Sound and light, yang biasanya diadakan di Luxor dan Piramid Giza. Namun banyak orang yang tidak tau bahwa di Philae dan Abu Simbel juga terdapat Sound and light. Tidak lama lagi akan ada juga pertunjukan Sound and light di Citadel Kairo.

Sebenarnya pertunjukan Sound and light sederhana saja. Kita duduk di tribun tinggi yang tersetting di komplek Karnak temple (kuil). Seolah-olah kita menyaksikan benar-benar napas masyarakat Mesir Kuno terhembus. Sebuah mix (perpaduan) antara multimedia dan presentasi naskah yang tersajikan dalam bentuk drama sederhana. Sebuah kisah peninggalan dan kehidupan masa lalu pada zaman Firaun yang diceritakan dengan indah melalui permainan sorotan lampu dan suara yang sangat jelas.

Selain suara dan permainanan efek cahaya, yang menarik perhatian saya adalah nama-nama para raja dan ratu Mesir Kuno yang disebut dalam naskah yang dibacakan degan bahasa Arab itu. Asing dan sulit diucapkan. Berbeda dengan nama orang Mesir zaman sekarang yang mengadopsi banyak kultur Arab.

William Shakespeare pernah mempertanyakan arti sebuah nama. “Apalah arti sebuah nama”, ungkapan klise yang sudah sering kita dengar. Namun bagi saya nama itu penting dan bermakna. Suku Indian terkesan asal-asalan dalam memberikan nama. Nama-nama seperti kotsoteka (pemakan sapi), kanza (orang dari angin utara) atau kakwchak (manusia landak) akan terkesan lucu jika diartikan. Kenal Hiawata? Tokoh kartun yang sering ada dalam Donald Bebek edisi Indonesia ini, sering menyebut orang Amerika ‘Si Muka Pucat’. Tapi betapapun lucu arti namanya, suku Indian sangat menghormati nama yang mereka berikan.

Siapa saja yang sudah menyusuri peninggalan masa kegemilangan Raja Mesir Kuno akan tau betapa pentingnya sebuah nama bagi mereka. Tak terkecuali raja, begitu juga rakyat sipil, nama menunjukkan kepada personalitas mereka, zaman mereka hidup dan nama tuhan yang mereka sembah. Bukan hanya para raja yang punya nama bagus. Semua orang Mesir memilih nama secara teliti. Perbedaannya, nama rakyat biasa tidak terukir di bangunan-bangunan seperti nama keluarga kerajaan.

Saat itu, beberapa tekhnik penamaan orang Mesir kuno mengalami kekacauan. Ini biasanya terjadi pada beberapa raja yang punya banyak nama. Pertukaran nama biasanya terjadi ketika mereka naik status dari putra mahkota menjadi raja. Sebagian individu mempunyai nama yang berbeda di tempat yang berbeda. Seperti anak pertama Ramsis II, Amunhikhopshef, di sebelah utara Mesir terkenal dengan nama Sethikhopshjef. Cukup panjang dan mengejanya sulit, bukan? Begitu juga nama tuhan, seperti dewa Amon, ia disebut Seth di daerah daratan rendah Mesir.Nama yang paling singkat di Mesir kuno adalah nama benda dan sifat. Seperti Neferet yang artinya wanita cantik. Beberapa mengambil bentuk dari pernyataan. Misal Rahotep artinya Ra puas. Khasekhemwy artinya dua kekuatan yang bersatu. Ungkapan-ungkapan biasa dan frase lebih sering digunakan sebagai nama. Contohnya Ankh (kehidupan), mery (tercinta), hotep (kedamaian), dan nefer (cantik). Jika terdapat nama bersusun, maka nama pertama adalah nama formal dan nama kedua adalah julukannya.

Kebanyakan nama Mesir kuno mengandung nama tuhan. Saat itu, nama Tuhan banyak diasumsi. Tentu saja terminologi tadi kembali kepada tuhan mereka masing-masing atau tuhan yang ibu bapak mereka sembah.Banyak nama bisa digunakan untuk pria dan wanita sekaligus. Indikatornya terdapat tanda dalam hieroglyph pria dan wanita yang dibubuhkan untuk membuat maskulin atau feminim. "Et" di akhir nama atau kadang-kadang di tengahnya, tampil sebagai indikator feminim. Pa-sheri (maskulin) atau ta-sherit (feminim) adalah sama dengan kata "Junior" pada zaman sekarang. Kita juga bisa menemukan Si yang artinya anak laki-laki atau Sit yang berarti anak perempuan.Bagi orang Mesir Kuno pentingnya sebuah nama, bukan hanya sebagai simbol abstrak saja. Tetapi lebih dari sekedar itu, ia sebuah manifestasi fisikal dari diri mereka sendiri.Mereka berpendapat nama sebagai bagian dari kehidupan setiap individu yang harus diberikan secepatnya ketika kelahiran. Sebaliknya jika hal itu tidak dilakukan, mereka berbendapat bahwa individu itu tidak akan sampai pada pintu sebuah eksistensi.

Sejarah huruf di dunia pertama kali bermula di Mesir kuno. Sebagaimana kita jumpai yang terpahat rapi di dinding-dinding kuil dan kerajaan adalah huruf hieroglif. Nama-nama para raja dipahatkan di dinding kuil dan pusara. Nama-nama sangat penting, hilangnya nama seseorang dari ukiran monumen dan patung dianggap penghancuran memori dan keeksisan orang itu. Sepanjang nama itu terukir maka nama itu akan diingat. Oleh karena itu, sebuah horor besar bagi mereka jika ukiran nama mereka dihancurkan. Begitu juga, penambahan nama baru ke relief dan patung-patung tanpa memperhatikan rupa aslinya merupakan bentuk perampasan kehormatan.

Orang Mesir kuno benar benar menaruh perhatian besar terhadap pemahaman sebuah nama, pengetahuan bagaimana menggunakannya dan bagaimana menyebutkannya. Nama mempunyai kekuatan magis dalam kehidupan dunia dan kematian. Hal ini sangat mereka percayai. Jika seseorang mengetahui nama mereka adalah nama tuhan, mreka akan mengalamatkan diri mereka pada tuhan, mereka telah terbatasi untuk menjawab dan melakukan apa saja yang tuhannya inginkan. Tingkat pemahaman sebuah nama dari seseorang memungkinkan baginya berbuat kebaikan atau kejahatan. Karena bagi mereka nama adalah sebuah objek doa yang menghadirkan segala kebaikan kepada empunya namanya. Begitu juga nama adalah sebuah objek kutukan yang menghadirkan setan kepada empunya-nya.

Pemberian nama tidak hanya terpusat pada nama individu saja, kita harus tau bahwa orang Mesir memberi nama tempat ibadah mereka hingga ke bagian detail seperti pilar, pintu masuk dan sebagainya."Ana Ramsis Tsany!!" suara bariton seorang mahasiswa Maroko menirukan suara pembaca naskah yang memerankan Ramsis II terdengar di depan bis menyadarkan saya dari lamunan. Lamunan tentang museum alam Luxor, alam kesenian yang antik, yang tiada taranya dalam kemewahan dan kemegahan. Hingga kini ia masih menyimpan beribu misteri yang belum tersibak yang sudah berabad lamanya menjadi keajaiban yang tidak habis-habisnya.

By: Wiwin oktasari, pernah dimuat di buletin INformatika ICMI edisi 16 Feb '07

Perkampungan Suku Nubia

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sat, 10 Feb 2007 05:16:00 +0000

Saya dan beberapa teman2 IKMAS tanggal 25-31 Januari 2007 lalu mengikuti rihlah ke Luxor dan Aswan yang difasilitasi oleh Nadi Wafidin. Nah... sebenarnya udah basi seh nulis laporan perjalanan ke sana (wong rihlahnya udah lama banget^_^. Berhubung ada AkuNa mAsAo yang request... (awas klo ngga dibaca!!*maksa*^_^" Dan gara2 tadi pagi lagi searching2 ...eh ketemu arsip 40 doa di http://www.sabda.org/
Jadi, ceritanya umat kristiani tu sering berdoa khusus buat segala suku di dunia sebagai target kristenisasi. Salah satunya suku nubia ini neh...

Ni ya... contohnya: POKOK DOA:* Doakan agar Roh Kudus melembutkan hati warga Nubia terhadap beritaInjil.* Agar Tuhan mengirimkan pekerja-pekerja jangka panjang yang siapmemberikan pelayanan kasih Yesus kepada masyarakat Nubia.* Agar Allah mengirimkan ahli bahasa untuk menerjemahkan Firman Allahke dalam setiap bahasa daerah mereka.* Doakan agar Tuhan menyatakan diri-Nya secara ajaib kepada sukuNubia.* Doakan agar Tuhan menyelamatkan pemimpinpemimpin kunci dalam sukuNubia yang akan dengan berani mengabarkan Injil."(Kisah Para Rasul 8:26-40)

Ini arsip tahun 2003 lo... keren juga ya. Mereka punya daftar siapa2 aja yg mo di doakan... Btw... sudahkah kita mendoakan teman2, tetangga, dan umat muslimin hari ini? T_T

Beruntung sekali kami berkesempatan mengunjungi pulau tempat suku Nubia berada. Pulau ini terletak di selatan Mesir. Sore bada asar, berjalan 5 menit dari hotel Cleopatra-tempat kami menginap-menuju pinggir sungai Nil yang biru airnya, disana sudah menunggu kapal kecil yang akan mengantar ke pulau itu. Paket perjalanan ini dikenai biaya 10 LE saja. Lumayan murah lah.Yah kira2 setengah jam lah, akhirnya kami sampai juga.

Masyarakat Nubia di Mesir terdiri dari 7 suku Muslim yang semuanya bukan (keturunan) Arab. Mereka berasal dari daerah Nubia, yang terletak antara (Bendungan) Aswan di Mesir bagian Selatan dan Dongola di Sudan bagian Utara. Makanya kebanyakan warna kulit mereka hitam. Bayangan saya yang bakalan saya temui ya kayak suku dayak gitu...masih ada yang berpakaian seadanya. Atau seperti suku Talangmamak di Riau. Eh... ternyata udah pada berbaju semua .hehehhe ^_^Udah kena modernisasi.

Nah,disana kami memegang anak buaya. Kalau saya ngga berani megang, cuma berani nyentuh ^_^ Kali dulu mereka suku yang suka memburu buaya ya. hehehehhe. Soalnya mereka dulu tinggal dekat kawasan perairan. Sebagian besar kawasan itu ditenggelamkan menjadi dasar Danau Nasser ketika bendungan Aswan dibangun tahun 1964, sehingga ribuan warga Nubia terpaksa dipindahkan ke suatu daerah baru yang disebut Nubia Baru.

Banyak pula orang-orang yang memilih pindah ke kota besar seperti Kairo dan Iskandariah. Bangsa Arab menyerbu dan menduduki banyak daerah di Afrika Utara pada abad ke-7 dan ke-11, dan mengusir suku-suku Nubia namun menyerap suku-suku lainnya. Akibatnya,hampir 350.000 warga Nubia kini telah mengalami Arabisasi membaur dengan kebudayaan, bahasa Arab dan agamanya.

Walaupun sebagian besar warga suku Nubia adalah petani, sebagian mereka telah mendapat pekerjaan di beberapa kota sebagai guru, pegawai negeri, penjahit, dan pedagang. Di komunitas-komunitas tertentu mereka bergabung dan disebut Kelompok Masyarakat Nubia. Tingkat kemampuan mereka untuk membaca-menulis cukup tinggi dibandingkan dengan selebihnya penduduk Mesir di pedalaman. Sekolah Dasar dan Sekolah Menengah telah dibangun di Nubia Baru, dan ada pula fasilitas-fasilitas pendidikan guru di sana. Kita sempat diajak masuk sekolah dan diajarkan bahasa asli mereka.

Selain pendidikan, radio dan televisi juga membantu suku Nubia untuk tetap berhubungan dengan suku-suku Mesir lainnya, walaupun tempat tinggal mereka sendiri cukup terpencil. Kehidupan bagi warga Nubia berpusat pada perayaan-perayaan penting seperti kelahiran, pernikahan, kematian, pengguntingan rambut pertama, dan penyunatan bagi anak laki-laki.

Tetapi kepercayaan tradisional/animisme mereka tetap bercampur baur dengan upacara-upacara agama Islam yang mereka anut. Kepercayaan tradisional mereka berpusat pada roh sungai Nil, yang menurut kepercayaan penuh dengan malaikat- malaikat, syekh-syekh (pemimpin rohani), dan mahluk halus yang perkasa. Para syekh ini dikunjungi setiap hari untuk diminta nasihatnya mengenai urusan kesehatan, mendapatkan anak, dan masalah pernikahan. Masyarakat Nubia percaya bahwa Islam menjanjikan kehidupan yang lebih baik setelah kematian. Sedikit sekali jumlah orang Kristen di antara warga Nubia, dan kebanyakan orang di sini belum pernah mendengar Injil.

Inside of Me...

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Wed, 07 Feb 2007 16:27:00 +0000

Great!!! Now, i find my self ruminating on what's wrong with my life again n again. going over a problem again n again. thinking all problems n put it on my brain in one time. The more i think about a problem, i imagine, the closer i will get to solving it. But in fact, this often isn't the case. if i cant control it, i will grind myself down into a whirlpool of anxiety and gloom. I get easier n easier to fall into when a new problem arises. May be 4 years i have felt it. The end of All these thoughts is... My Soul's question: "Am i the worst woman in the world?"

Socrates may have said that an unexamined life is not worth living, but is there such a thing as over examining? I think if Socrates lived now, he'd be horrified. " I didn't mean examining 24 hours a day!" ^_^

Because this over thinking....The bad things i've got are:
1. I get frequently headache or migraine. Oh... Allah... help me please...
2. When i indulged those thoughts n have reached the tallest frequency... i'll cry I dont wanna get a big feeling of depression n ending my life with a news from Egyptian newspaper: A student from Indonesia, WIwin Oktasari jumped from the top of pyramid. hehehehhehe T_T No no... This is a serious problem for me. I've felt this "disease" for 4 years. I think Khauf n Raja'... may be this is the point of my problem.... I should keep the balance of khauf n raja'.

You know... Over thinking is a kind of morbid meditation. As we sit in a sea of obsessive rumination, going over a problem again n again, we often think that we're getting somewhere. Now, i am doing therapy by my self ^_^ . I got it from magazine. So, u guys... who have some "disease" with me... u may try this tips...:

How to stop thinking too much :
1. Force yourself to focus on what's good about your life. Give a big self acceptance to your self that u're born as a lucky human in the world.
2. Give your thoughts a rest by distracting yourself. Go to see an absorving movie, ring up a friend and chat with her about something different.
3. remember that you thoughts aren't always great insights. Ten to one they're dangerous rubbish.
4. Write STOP THINKING!on paper that stick them around the house
5. write your thoughts on a paper an put them in a drawer.
6.the important point is always try to have a positive thinking to Allah. N remember... "Ala bidzikrillahi tathmainnal kulub..." try to fill your day with 'ibadah n taqorrub ila Allah.

Hunting India Di Kairo

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Tue, 21 Nov 2006 04:59:00 +0000

Sungguh!! Banyak sudut-sudut kota Kairo bahkan kota lainnya di Mesir yang menarik untuk dikunjungi. Mesir merupakan surga bagi mereka para peminat seni dan traveling. Kita bisa mendapat banyak pengalaman yang berkesan nyaris tanpa biaya.

Dulu guru saya berpesan ketika sesampainya kami di kampus Azhar, jangan lupa elus dan tempelkan pipi ke dinding bangunan kampus. Wah, ketika kaki sampai di depan gerbang kampus putri, minat untuk mencium dinding terbang seketika. Bagaimana tidak hilang, bangunan di Mesir terbalut selimut debu semua. Ia hanya bangunan biasa, sehingga perlakuan saya juga tak istimewa.

Namun tiga tahun di Mesir menyadarkan saya mengapa guru saya punya anjuran nyeleneh seperti itu. Rupanya al-Azhar sangat berkesan baginya. Tak kenal maka tak sayang, maka tak akan berkesan apa-apa. Akhirnya setiap kali memulai perjalanan ke tempat wisata, bersejarah atau pusat-pusat budaya di Mesir, saya biasakan mencari informasi sejarah sebagai kunci ketertarikan dan alasan saya kenapa saya harus traveling ke sana. Perjalanan pun akan menjadi lebih menantang, berkesan, mempunyai ruh dan seolah melempar saya ke masa lalu.

Pernah merasakan opak rasa India? Ya, Papad adalah masakan khas India persis 'opak' di Indonesia. Opak sendiri terbuat dari parut singkong. Atau Ayam Tonduri, Kari Ayam, dan nasi masala atau nasi India yang dibumbui jintan? Lezat juga, tidak jauh dari rasa makanan Indonesia. Atau ingin tau lebih banyak tentang negara asal Shah Rukh Khan? Tak harus ke India, kita -para mahasiswa- bisa medapatkannya di Mesir.

Mesir dan India adalah dua negara yang mempunyai peradaban yang hebat. Dua negara ini mempunyai tenaga magis yang mudah menyihir anda untuk jatuh dalam ekspedisi yang mereka tawarkan. Dua-dua kebudayaan sama dalam keramahan dan sambutan mereka pada pendatang. Jadi, sebenarnya sebuah perjalanan ke pusat kebudayaan India ketika kita berada di Mesir menimba ilmu akan benar-benar menambah rasa mixture (campuran) budaya antara India dan Mesir.

Bertempat di jantung downtown Kairo, Pusat kebudayaan India menawarkan pengunjung dan anggota untuk terbang mengkhayal ke India menaiki dua lantai dari bangunan luas itu. Hanya beberapa menit saja dari Tahrir Square (alun-alun Tahrir), bangunan ini cukup menjawab kebutuhan siapa saja yang tertarik dengan India. Sebenarnya, ada banyak tempat yang bisa dikunjungi disana. Kita bisa memanfaatkan waktu ikut berpatisipasi dalam event-event menarik. Pada pintu gerbang masuk ke pusat komplek, sebuah patung besar Mahatma Gandi menyambut kita. Menuju koridor masuk dan tangga tergantung foto yang mempesona dan jarang ditemui, menyemarakkan dinding bangunan. Dekskripsi setiap foto tertulis di bawah masing-masing foto. Sehingga menjadikan pintu masuk bangunan menjadi galeri seni yang indah. Ketika sampai ke meja resepsionis dekat pintu masuk, kita akan disambut dengan seorang berkebangsaan India yang sopan, ramah dan bersahabat.

Bangunan itu sendiri didirikan di Januari 1992 dengan bantuan kedutaan India di Mesir. Adalah Maulana Abul Kalam Azad seorang pemimpin nasional, sarjana dan negarawan di India pada awal tahun 1900-an bersama Mahatma Gandi dan Pandit Jawaharlal Nehru. Ia berjuang untuk kebebasan India dari pemerintahan Inggris. Abul Kalam Azad membuat dasar-dasar pendidikan India dan kebijaksanaan budaya secara independen. Ia juga berkontribusi untuk pusat kebudayaan dalam penyelidikan ilmiah serta kebudayaan. Sebagai pemikir Islam, kontribusinya dalam Islamic studies tampak signifikan. Ia telah menulis komentar yang brilian tentang al-Quran. Maulana Azad sangat tertarik terhadap pertukaran budaya peradaban dan negara lain. Dia mendirikan Indian Council for Cultural Relations (ICCR), didirikan pada tahun 1950 yang berperan dalam pembentukan, kebangkitan, dan penajaman hubungan budaya dan saling pengertian antara India dan Negara lainnya. Dia mengunjungi Mesir beberapa kali dan tertarik terhadap peradaban Mesir, baik yang kuno maupun modern.

Pameran, pertunjukan, dan program Indian Center yang begitu mengesankan diadakan dengan harga yang terjangkau bagi para anggota. Indian Center akan melayani para pengunjung atau penduduk Mesir yang berpatisipasi dalam berbagai macam event-event yang diselenggarakan. Beberapa tawaran menarik itu adalah sebagai berikut:

Video club
Para anggota diizinkan untuk meminjam film-film India dalam jangka waktu seminggu. Setiap anggota dikenakan biaya pembuatan kartu peminjaman sebesar 20 LE pertahun. ditambah dengan uang pangkal yang kemudian akan dikembalikan. Film India ini dilengkapi terjemahan baik Arab atau Inggris.

Pertunjukan Film
Indian Center menayangkan film untuk anggota klub Sinema dua kali seminggu. Biayanya hanya 10 LE pertahun. Anda bisa relax di dalam bangunan dan menonton berbagai macam film melalui sebuah layar besar.

Ceramah
Indian Center menawarkan berbagai program seminar dan kuliah. Sebagian besarnya gratis untuk dihadiri. Bulan ini Prof. Hassan Hanafi, Kepala Fakultas Filsafat Cairo University akan menyampaikan kuliah dalam bahasa arab tentang “ Mr. Mohammed Iqbul : A Cultural bridge between India and Mesir. Bulan ini juga Dr. Fakhry Kostandy, Proffesor English, Cairo University akan menyampaikan kuliah dalam bahasa arab : “ Tagore: An Immortal Poet”. Berdasarkan jadwal kuliah yang tersedia di meja resepsionis, hampir setiap hari bisa kita dapati jadwal kuliah. Kadang dalam bahasa Arab kadang dalam bahasa Inggris.

Kelas
Indian Center menawarkan kelas bahasa Urdu dan Hindi dengan biaya sebesar 30 LE. Kelas bahasa ini berjalan selama tiga bulan dan terdiri dari semua level skill. Mulai dari pemula, intermediate dan advanced. Kelas Yoga merupakan kelas yang paling populer bagi warga Negara asing di Kairo. Berlangsung empat hari seminggu selama tiga bulan. Dengan biaya yang paling kecil sebesar 60 LE. Kelas ini juga terdiri dari 3 level.

Perpustakaan
Indian Center mempunyai 8000-an buku meliputi Inggris, Arab dan India. Semua buku punya kaitan dengan India dalam berbagai topik. Tidak membutuhkan keanggotaan untuk berkunjung. Namun kita harus membayar paling sedikit 10 LE untuk meminjam 2 buku selama 2 minggu. Kira-kira ada 300 buku tentang Mahatma Gandi saja. Untuk meminjam buku, status kita harus sebagai penduduk yang menetap (baik itu orang Mesir atau pendatang). Juga menyertakan dua foto dan formulir identitas diri. Disana juga terdapat koran, majalah populer dan baru dari India (dalam bahasa Inggris dan India). Perpustakaan buka dari jam 10 pagi sampai 8 malam. Tapi anggota hanya bisa meminjam dari jam 10 pagi sampai jam 6 sore.

India center menawarkan acara dan schedule menarik. Misalnya lomba melukis dan menggambar untuk anak-anak, tarian dan penampilan musikal India serta pertukaran kebudayaan antara Mesir dan India, beasiswa ICCR untuk orang Mesir dan banyak lagi. Juga akan hadir segera kelas memasak makanan khas India. Yang paling menarik adalah Indian Culture Week. Saat itu Staff Center akan keliling Mesir. Mereka akan melaksanakan acara kepedulian serta pameran di sekolah anak-anak Mesir.

Maulana Abul Kalam Azad Center, pusat kebudayaan India ini bertempat di Jalan Talaat Harb 23 daerah Downtown Kairo ( 5 menit berjalan dari Tahrir, 15 menit berjalan dari Eqyptian Museum.

*Dimuat di buletin Informatika Kairo edisi 16 November 2006, Kultur

'Usily City, potret jihad seorang guru...

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 25 Aug 2006 21:39:00 +0000

Semingggu lalu saya pergi ke daerah terpencil di kawasan Bulak. Perjalanan ini membutuhkan waktu 2 jam. 'Usily City, sekilas terdengar usil sekali kalau kita main ke sana. Lho? Nggak nyambung... ^_^ Kunjungan saya ke sana membawa sebuah misi. Bukan misi kristenisasi lho. Tapi misi pemunculan naluri keibuan. Hehehehhe...

Penyebab terkuat saya kesana adalah keinginan saya mengunjungi seseorang di sana, guru saya di kursus bahasa Arab dua tahun yang lalu. Beliau baru saja melahirkan anaknya yang kedua. Sebenarnya dari awal saya perkirakan 'usily city adalah sebuah kota walau agak terpencil. Tapi ini benar2 di luar prediksi saya. Di tengah perjalanan saya baru sadar ia lebih layak disebut desa.

Untuk bisa sampai ke desa Usily, kita menaiki bis tujuan Bulak selama satu jam. Sesampainya di terminal Bulak, saya langsung ditunjukkan seorang bapak, minibus mana yang akan mengantarkan saya ke desa 'Usily. BUlak terkenal dengan sebutan Shiini asy-Sya'biyah. Karena ramai dan banyak orangnya sehingga diumpamakan seperti banyaknya penduduk negara Cina.

Sempat bingung juga sih di kawasan yang seramai pasar itu. Akhirnya hanya bermodalkan PeDe dan berharap nyampe, kaki itu melangkah pasti juga. Saya beruntung menemukan karakter penduduk Mesir yang baik dan amat welcome terhadap warga negara asing. Khas masyarakat desa, senyum ramah yang mereka tampilkan serta sambutan yang hangat. Itulah yang menyebabkan saya senang berjalan-jalan di Mesir. Tidak takut nyasar. Karena mereka akan sangat antusias sekali menolong kita yang lagi nyasar. Hehehhe... Saya jadi merasa punya orang tua dan wali dimanapun, jika hendak bepergian kemana-mana.

Terakhir saya jalan kaki masuk ke jalan Husni Mubarak. Karena jalannya diberi nama presiden Mesir periode sekarang, maka pasti jalannya diaspal, agak besar dan bersih. Itu pikiran awal saya. Tapi sepertinya lain kali saya harus mengikis khusnudzon saya bahwa tidak semua hal-hal yang dikaitkan nama orang-orang terkenal atau alim ulama terjamin ke"keren"nan nya.

It's out of my prediction!! Wah, ini baru namanya petualangan. Desa abis,euy! ^_^ Ternyata saya sudah masuk wilayah luar Kairo yang bernama Giza. Ada sawah kecil di samping jalan. Keledai dan kuda berkeliaran menarik gerobak berisikan buah-buahan dan sayur mayur. Juga ada kumpulan domba-domba yang menunggu untuk dipasarkan. Namun begitu, justru ulama-ulama dan syaikh-syaikh banyak berasal dari daerah. Kepekaan perasaan mereka terhadap permasalahan umat justru tumbuh di situ.

Perjalanan ini mengasyikkan. Teringat dengan keadaan apabila saya pulang ke kampung. Beberapa anak-anak berbisik sambil tertawa. Rupanya, hari itu, saya mendadak jadi artis. Biasa..., turis kalee... ^_^ Hehehehhe

Rumah Ustaza saya berada di pelosok desa. Masuk ke sebuah gang, dengan jalanan yang kadang terdapat genangan air. Sesampainya di sana saya disambut dengan juice mangga. Musim panas sekitar bulan Juni sampai September, mangga menjadi primadona di sini. Konon katanya, sebab mangga masuk ke Mesir adalah hasil kerja diplomasi pak Sukarno dulu ketika bertemu dengan presiden Mesir Gamal Abdun Naser. Eh begitu ngga yach? Benar atau tidak, yang jelas saya dan seorang teman saya mengangguk-anggukkan kepala dalam hati. Sepakat berjanji untuk membeli mangga di dekat pasar terminal bulak. Wajib hukumnya! Murah, euy. Hehehhee...

Setelah melepas kangen, saya dijamu makan mulukhiyah sebuah cairan berisi potongan-potongan kecil sayur hijau. Ada nasi goreng yang lumayan mirip dengan nasi goreng indonesia. Basyamil (makanan berisi daging cincang, dicampur dengan susu dan makaroni), juga tersedia potongan sayur2 mentah seperti tomat, timun, cabe yang dilumuri minyak. Semuanya ditemani makanan pokok mereka, 'Isy. Semacam roti kering dari gandum.

Utnuk anda yang ingin ke MEsir, jangan takut kelaparan di Mesir. Di Mesir banyak terdapat restaurant khas makanan indonesia. Masak sendiri juga bisa. Bumbu-bumbunya amat mudah kita dapatkan di sini.

Ustaza saya kini mempunyai dua orang anak laki-laki, Ahmad dan Yusuf. Dimulai dengan Alif diakhiri dengan huruf Ya. Dengan harapan anak berikutnya adalah perempuan.
Yusuf sudah berusia sebulan... saya jadi bingung.. baju ukuran berapa yang harus saya pilih. Walhasil saya beli baju bayi terusan panjang lengkap dengan topi imutnya. Hehehe.. Ngga tau deh selera saya gimana. hehehhehehe ^_^

Cukup berat saya bayangkan ustza saya ini pulang pergi mengajar di salah satu pusat belajar bahasa Arab di Kairo. Untuk pergi ke Usily city ini saja, saya menghabiskan waktu dua jam. Patutlah kerjanya ini, saya lihat sebagai jihad.

Kini beliau mengambil cuti melahirkan selama beberpa bulan. Konsentrasi merawat anak, membesarkan mereka dengan perhatian penuh, sehingga mereka tumbuh sebagai generasi rabbani yang tangguh. Semoga...

17 Agustus ala Masyarakat indo Mesir...

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sat, 19 Aug 2006 13:50:00 +0000

Tadi malam telah berlangsung malam tasyakuran memperingati HUT RI yang ke 61 di halaman KBRI Kairo. Hmmm... seru habis!! Mungkin tak berlebihan kalau saya katakan fantastis dan romantis. Sebab acara di dalamnya dikemas apik mengingatkan saya pada acara 17-an di Indonesia dan lebih spesifiknya lagi di kampung saya Newpeachan (Pekanbaru gitu loch..). Wah pokoke rugi deh... kalau ngga datang tadi malam. Berikut cuplikannya...

Acara dibuka setelah asar di halaman Wisma Duta KBRI Kairo sekitar jam 5. Dibuka dengan penampilan finalis lomba nasyid dan band. Adalah "Shohwatussalam" -team nasyid IKMAS Mesir (alumni POnpes Assalaam Surakarta)- pendorong saya untuk hadir dalam acara ini. Hmmm... tampilnya teman-teman IKMAS ke pentas nasyid mahasiswa Mesir pun mempunyai alasan tersendiri. Ia adalah impian seorang teman kami yang telah menghadap Allah sebulan yang lalu (17/07/2006) dan dimakamkan di Kairo. Saudara kami yang tersayang, Muhammad Abqory. Beliau lah yang mengabarkan kepada temannya,Syarif, bahwa KBRI mengadakan lomba nasyid. Percakapan ini terjadi tanggal 11/07/2006. Semangatnya untuk bernasyid memang tak pernah pudar, sama ketika kami masih di pondok dulu. Namun sayang Allah berkehendak lain, beliau sudah harus menghadap Sang Pencipta, begitu penuturan Syarif tentangnya. Lagu Nasyid Shaffix, adlah salah satu lagu yang dinyanyikan mereka. Ini sebuah tulisan almarhum tentang lagu ini, selang beberapa hari setelah Syarif mengirimkan lagu ini padanya:

Beribadahlah Seolah Kan Mati Esok Hari
Berusahalah Seolah Kan Hidup Selamanya
Niatkanlah Dihati, Satukanlah Dijiwa
Dalam Menjalani Hidup Ini

Mulailah Langkah Baru
Disetiap Hari Yang Berganti
Agar Kita Tak Tertinggal

Hari Ini…
Jadikan Lebih Baik Dari Hari Kemaren,
Berusahalah…

Hari Esok…
Jadikan Lebih Baik Dari Hari Sekarang,
Sesungguhnya…
Jika Hari-Hari Dibiarkan Berlalu Begitu Saja…
Maka Kerugianlah Yang Pasti Akan Menanti Didepan Sana

Shaffix’s Song
Syair lagu yang sangat menarik dan mnyentuh hati, terimaksih teman, kaulah yang mengingatkanku akan kerusakan hati ini.
Kuingin selalu ada yang mengingatkanku tentang hal itu, merangkulku kepada kebaikan membawaku menuju jalan-Nya, tapi tidak ada satu orangpun yang mendekat.Kuingin kembali seperti dulu, yang selalu percaya akan Dia, Tidak meragukan-Nya, tetapi tidak ada yang mengetahuinya.Ku sudah berusaha dengan kekuatan sendiri untuk bangkit, tapi hanya SEGITU lah kekuatanku, tanpa bantuan teman mungkin ku akan terjatuh lagi.Semoga dengan syair ini pula dapat menggugah pikiran teman-teman lain.Ayah, ibu, kakak, adik aku kan selau berusaha akan memenuhi kewajibanku sebagai hamba dan manusia.

Acara di-break untuk makan malam dan sholat magrib. Enaknya jadi mahasiswa di Kairo itu ya... konsumsi mulu. Lembaran Konsumsi, Pemilu juga konsumsi dan bis antar jemput juga ada, wah pokoke makan-makan n makan...
Acara dilanjutkan lagi dengan band anak-anak SIC (Sekolah tempat anak2 Indonesia di Kairo). Imut2 dah bisa gebuk drum, main organ, dan biola. Ck ck ck....

Kemudian dilanjutkan penyerahan piala dan penghargaan buat pmenang lomba2 tujuh belasan dan Indonesian Games. Nah, nama IKMAS Mesir makin menggaung di penjuru Kairo. meski kami hanya tampil sebagai juara tiga. Namun, itulah IKMAS MEsir, ikatan emosional yang terjalin selama ini kami rasakan jadi terasa amat kuat. BAgaimanapun, anggota IKMAS Mesir adalah keluarga, keluarga, dan keluarga. Bravo, buat teman2 nasyider: Kak Syarif, KAk Kupret, Nunu, Dek MArdi, dek tri , dek andi n dek arulll...
dan buat supporter yg udah rela teriak2 n tepuk tangan, Ah... saya rasa... saya akan terharu mengingat momen2 istimewa ini.

Untuk Pemenang lomba kategori band, Mumi Band tampil sebagai juara 1. Wah ini asli keren!!. KEndati band, mereka dan para supporter-nya masih sopan2. Musiknya juga keren abisy. Secara umum, para finalis band menyanyikan lagu yang bertemakan nasionalisme, mengingat acara ini bertepatan dengan refleksi kemerdekaan RI ke 61. Lagu2-nya antara lain: Indonesian Voices, Gebyar-gebyar, BEndera, dll.

Ada yang menarik, penampilan team gambus GAMA JATIM, Gonily. Aliran musik gambus campuran timur tengah dan Indonesia ini menarik tamu-tamu undangan KBRI yang berkebangsaan Mesir untuk menggoyangkan tubuh mengikuti iringan lagu. Tari perut, tapi yang ini rada biasa walapun bikin geli juga... Lagu yang dinyanyikan antara lain, Abdul qadir dan lagu Ya MAjnun. Biar gambus... ini juga keren lho...

Lalu, ibu2 Darma Wanita KBRI juga ngga tinggal diam, mereka ikut rembuk nampilin Tari Poco2 dan tari Sajojo. Jadi ingat senam pas di pondok dulu. Hehehehhe.... Lucunya lagi kalau kita lihat ekspresi para bapak2 KBRI yang istrinya ada di atas panggung.

Acara ditutup sekitar jam 12.00 malam.
KBRI banjir mahasiswa ada bis antaran juga tapi terbatas. Teman-teman IKMAS MEsir lebih memilih untuk pulang sendiri ke terminal bis di kawasan Tahrir. Menuju terminal kita harus menyisiri Corness Nil, pinggir sungai Nil. Selalu seperti ini jika ada acara KBRI, memang asyiknya menyempatkan waktu buat jalan-jalan di pinggir Nil. Apalagi Mesir tampak jelita di malam hari. kita bisa melihat Cairo Tower (tower untuk melihat kota Kairo dari atas sana), Jejeran hotel berbintang, Kapal2 hiburan dari tarifnya yang murah sampai yang mahal banget (ngga cukuplah buat kantong mahasiswa...) yang tersedia di dalamnya paket tari perut, lagu2 khas timur tengah dan makan malam yang mewah.

Kita sih milih yang murah2 aja... lumayan lah buat sebuah kebersamaan. Dengan membayar sekitar 50 LE ... kami ber +_ 25 orang muterin sungai Nil selama setengah jam. Hmmm... indah. Apalagi yang kebetulan berulagn tahun malam itu, Devi Gusvita, Met Ultah yg ke-22 ya.. Lucunya biar ada seremonial dikit, kita pakai acara itung2 detik menjelang jam 12 malam. Nyanyiin lagu ultah dan tiup lilin, euy... hehehhe...Moga panjang umur, makin dewasa dan diberkahi umurnya, ya ukhti Devi....
Malam itu ramai sekali, karena Jumat adalah hari libur masyarakat MEsir, pinggiran sungai Nil tempat nge-date yang paling ramai. Ada yang jualan setagkai Bunga mawar. Yah, norak banget yak pacarannya...hehehhe... mengikat janji di pingiir sungai Nil. tua Muda semuanay ada disana. Ampe bayi2 ikutan juga maklum bayi2 Mesir itu sudah tahan sama angin Mesir. Beberapa pejalan kaki mondar mandir, ada yang merendam kakinya di air sungai, ada yang mancing. Yang berkursi roda pun juga ikut merasakan getar kebahagiaan hidup disana. Ada kereta kuda untuk yang ingin muter2 sungai Nil.

Alla kulli hal...Mabruk buat IKMAS ku...keberadaan mu kini semakin dikenal oleh seluruh Masisir, semoga ini menjadi awal yang baik untuk kemajuan IKMAS Mesir...Tetap jaya IKMAS ku tercinta...

Mesir, tempat yang mengukir banyak kenangan bagiku. Ada banyak kejutan2 istimewa di sini. Kejutan kebahagiaan yang mendewasakanku dan kesedihan yang sedikit banyak mematnaagkan diriku. Ah.. Mesir... Sepertinya aku akan merindukanmu jika akhirnya aku harus meninggalkanmu esok...

Welcome Back, Wien!!

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Fri, 28 Jul 2006 09:06:00 +0000

Bismillah
SMS seorang teman yang isinya support untukku itu masih tersimpan di Inbox HP-ku, tanggal 8 Juli 2006. Isinya sederhana tapi menohok : "Wien, yang semangat ya!Ga boleh banyak ngeluh. Nulis blog kok kayak orang ngga punya 4JJI aja :) "

Upaya menyendiri ternyata kurang terlaksana. Ada tanggung jawab akhir tahun yang terpaksa membuatku keluar berinteraksi dengan orang banyak. Well...,Ujung-ujungnya aku hanya bisa "menyendiri dalam keramaian".
Hanya butuh dua hari untuk merenung. Sisanya Kusadar masalah penyendirian ini sudah harus disudahi. Welcome back, Wien!! Semua menunggumu!!

NB:N thanks 4 Pak Fatur buat supportnya, ukhti Hanan, Qoulan Sadida,Betapa tidak... comments kalian itu semacam obat bagiku. Buat teman2 yg sering menjenguk Blog yang sempat tanpa tuan ini, maaf2 sekali tidak sempat membalas sapaan2nya...

Especially buat team manajemen TRUSTCO Pak BS Wibowo dan Pak Budi, my inspiration ...:)It has burned my self!! Buat MosleemB... ajarkan aku tersenyum... Sulit loh narik simpul bibir. Titipanku jangan lupa dibawain ya... *maksa*

Waktu Untuk Sendiri....

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 06 Jul 2006 13:47:00 +0000

Mungkin sudah sampai juga saya ke titik jemu dalam hidup ini. MUngkin....
Secepat itukah? Jemu toh bukan hanya milik orang yang karirnya sukses, manajer-manajer perusahaan, dan pejabat tinggi yang sudah muak dengan hidupnya yang penuh kesibukan dan banjir harta namun belum mendapat ketenangan. Kupikir jemu tidak menghampiri mereka saja. Gadis biasa yang berumur 20 tahun yang ngga punya full kesibukan berarti seperti saya ini, bisa saja terjangkit penyakit jenuh. Sehingga umur 20 tahun serasa 40 tahun. Kondisi diri yang rapuh ini, bisa patah kapan saja...

Sungguh, memang inilah titik jemu itu. Gairah hidup terbang entah kemana. Sayangnya, Semangat ini justru pudar dalam detik-detik menentukan masa depan. Makan serasa tak tertelan di kerongkongan. Jalan serasa mengambang. Malas menatap wajah orang bahkan wajah sendiri. Peghargaan pada diri sendiri kurang. Sulit diajak berdamai dengan susunan jadwal kerjaan yang menumpuk. Bagi saya memaksakan diri untuk bekerja diiringi kejemuan, sama saja dengan penderitaan. Tak ada semangat untuk meladeni orang sekeliling. KArena meladeni mereka hanya akan memperburuk keadaan. Jelas membalas senyuman seseorang dalam kondisi ini adalah kepura2an. Menumpuk-numpuk kasus kepura-puraan ini justru akan membuat saya makin membenci diri sendiri.

Hidup adalah kumpulan dari pilihan-pilihan. Tidak memilih adalah kematian, kematian ruh semangat. Hati kecil membisikkan padaku bahwa aku harus memilih untuk menyendiri. Pergi entah kemana. Menyendiri menjauh dari keramaian. Melakukan sesuatu untuk diri sendiri. Menjauh dari orang-orang egois dan egoisme diriku sendiri. Mengasing dari orang yang punya beribu topeng dan embel2 dan menanggalkan topengku sendiri. Menjinakkan diri dan memuji kelebihan serta mencoba berdamai dengan kekurangan diri sendiri. Hingga aku lebih siap menerima diriku sendiri apa adanya. Rileks, mencari makna kehidupan lebih dalam.

Kupikir aku hanya butuh waktu. Ya..., butuh sedikit waktu... untuk kemudian kembali menjejakkan kaki di dunia asli.

4-7-06

Saat detik malam menentukan sebuah komitmen kehidupan...
Terlelap di sudut temaram dipan kehidupan....

Jodoh & Maut di tangan Tuhan...

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Thu, 18 May 2006 12:22:00 +0000

17 Mei 2006, Ba'da Isya'
Malam ini pelataran "Mesjid Assalaam", sebuah mesjid yang terletak di distric tempat saya tinggal lumayan ramai. Mobil dan bis parkir teratur. Tampaknya memang ada hajat besar di sana. Ternyata ada pesta walimahan... Mesjid ini memang menyediakan tempat gratis di taman mesjid untuk melaksanakan acara walimahan. Ada senyum, canda dan tawa yang melukisi tahapan perjalanan anak Adam ini. Irama zagrudah (bunyi-bunyian melengking yang keluar dari mulut tanda bahagia, salah satu dari adat orang Mesir) pun terdengar. Lampu blitz camera berkilatan mengabadikan saat terindah pengantin di pelaminan. Saya sampai termangu dibuatnya...

Malam ini sepasang anak Adam dipertemukan dalam ikatan yang suci. Kata orang bijak....Kaum hawa dicipta dari rusuk Adam, bukan dari kepalanya untuk dijadikan atasnya, bukan dari kakinya untuk dijadikan alasnya, melainkan dari sisinya, untuk dijadikan teman hidupnya, dekat pada lengannya untuk dilindungi, dan dekat pada hatinya untuk dicintai.

Kaum Adam harus lebih matang untuk bisa mengajak Hawa guna mengayuh hidup... meniti jalan Ilahi dan menguatkan tekad untuk terus menjalankan titah-Nya dan Sunah Rasul-Nya.

Rahasia-Nya lah siapa dia jodoh kita kelak. Tak sembarangan... Tidak asal pilih... Untuk memastikan kelak tak ada kecewa di hati.

18 MEi 2006, Ba'da Zuhur
Hari ini pelataran mesjid itu kembali ramai. Mobil dan bis parkir teratur. Tampaknya memang ada sesuatu yang telah terjadi. Rombongan orang-orang berpakaian hitam memasuki mesjid mengiringi dua keranda berisikan jasad anak Adam. Sepertinya salah satu mayit masih terbilang muda. Kebanyakan dari jamaah sholat jenazah seumuran siswa SMA. Usia yang dekat dengan saya. Beberapa gadis muda menangis... Salah satu nya bahkan ada yang pingsan. Tangisan itu cukup bisa melukiskan betapa dia betul-betul merasa kehilangan. Saya sampai termangu dibuatnya.

Kematian itu tidak pernah meminta izin kepada siapa saja dan tidak ada aba-aba pemberitahuan sebelumnya. Tidak ada yang akan mengira jam berapa kita mati. Yang kita tau pasti... bahwa kematian terus mendekati kita dan dunia terus meninggalkan kita. Pasti suatu saat kita akan mati.

Perbedaan yang tipis sekali.... Mesjid itu tegak sebagai saksi bahwa beda antara bahagia dan sedih tipis sekali. Malamnya ada pernikahan berisi tangis bahagia, namun esok yang ada hanya tangis kesedihan. Memang Jodoh dan maut semuanya telah diatur.

Rahasia-Nya lah siapa dia yang akan dihampiri malaikat maut berikutnya. Saatnya untuk memperbaiki diri...Untuk memastikan kelak tak ada sesal saat kita mati.

Menggagas Kemandirian Feminim dan Maskulin

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sun, 16 Apr 2006 09:44:00 +0000

Penulis prihatin dengan jawaban seorang teman perempuan ketika ia ditanya apa yang akan ia lakukan setelah ia lulus dari program S1. Ucapannya mengatakan bahwa dirinya akan ikut suami saja. Prihatin bukan karena dia tidak mau melanjutkan S2 kemudian langsung menikah. Itu sah-sah saja hendak menikah sebelum atau sesudah S1 atau setelah S2. Penulis hanya miris dengan nada bicaranya. Di sana tertangkap kepasrahan total menggantungkan hidupnya kepada suaminya kelak.

Ada banyak wanita seperti itu penulis jumpai. Mereka pasrah dengan kehidupan ini mengikuti alur kehidupan tanpa aktivitas berarti. Ya, dalam soal kemandirian feminim mereka bisa diancung jempol. Mampu memasak, menjahit, mencuci mengemong anak, dll dengan profesional. Tapi belum tentu dalam kemandirian maskulin. Beberapa wanita agak enggan berusaha sedikit keras untuk mandiri pada hal-hal yang baersifat maskulin sebelum berumah tangga. Kemandirian maskulin yaitu hal-hal yang telah salah kaprah diartikan sebagai urusan pria saja. Salah satu contohnya adalah masalah intelektualitas.

Judul di atas bukan bermaksud untuk membahas atau mendukung paham feminisme. Bukan juga masalah gender yang kini justru membuat "eneg" kebanyakan dari kaum wanita itu sendiri. Bahkan telah kita ketahui, wanita yang mendengungkan paham feminisme justru gelisah ketika telah sampai pada posisi yang mereka anggap sudah sejajar itu. Ada sebongkah kegelisahan bahwa ada perasaan yang tidak bisa disembunyikan mengenai keanekaragaman kodrati, bahwa pria dan wanita benar-benar tidak bisa disetarakan. Ada dunia yang hanya laki-laki yang bisa bermain di dalamnya dan ada dunia yang hanya wanita yang bisa berkerja di dalamnya.

Kemandirian feminim dan maskulin yang dimaksud adalah usaha untuk membangun keseimbangan bukan penyerataan. Artinya menyeimbangkan antara sisi kemandirian emosi, berpikir, inteketualitas, finansial, sosial, dan spiritual yang sama seperti laki-laki dengan tetap memainkan lingkaran peranan dan tanggungjawabnya sebagai wanita. Yaitu kemandirian yang merupakan hasil gabungan usaha dari sisi feminim dan maskulin.

Mari kita bahas dari satu sisi saja, sisi intelektualitas. Contoh kecil, seberapa banyak dari ahasiswi yang mau perduli dengan dunia tulis menulis, perkembangan tekhnologi dan komputerisasi. Kalau kita cermati, kecenderungan ilmiah di kalangan wanita sangatlah minim. Seolah-olah yang terpatri dalam benak mereka bahwa dunia intelektual adalah milik pria, sementara wanita urusan dapur saja. Maka tak heran apabila banyak dari wanita tidak terlalu menaruh perhatian seberapa besar ilmu yang telah mereka dapatkan di tangga akademis. Dewasa ini kita lihat, kebanyakan para wanita merasa sudah cukup dengan ijazah SMU saja. Kalau pun ada yang menempuh program S1 hanya untuk kehidupan formal saja. Asal lulus itu sudah cukup baginya. Masalah selanjutnya akan ikut suami.

Sebenarnya tidak masalah berapa jenjang akademis yang telah dia naiki. Hanya lulus SD atau lulus S1. Masalahnya adalah mengerti atau tidaknya dia bahwa menuntut ilmu adalah kewajiban bagi wanita dan pria sehingga dia ada usaha selalu untuk memperkaya dirinya dengan ilmu. Menuntut ilmu pun bisa berasal darimana saja sebab menuntut ilmu adalah kewajiban mulai dari lahir hingga akhir hayat. Yaitu aktivitas yang tidak seharusnya terputus setelah menikah. Bahkan seharunsya menikah menjadi wasilah untuk membantu kita tetap menuntut ilmu.

Memang memasak, mencuci, merawat anak adalah kemandirian feminim yang sudah menjadi kodrat wanita yang harus dikuasai. Tapi dengan apa dia mendidik anak-anaknya menjadi generasi yang bermutu dan memberikan bobot bagi dunia ini? Bukankah dia membutuhkan ilmu untuk itu?

Apakah hal ini timbul karena seolah-olah selama ini wanita disetting untuk menjadi ibu rumah tangga?. Mengapa pola pikir semacam ini tidak dirubah dengan mengkompromikan antara keduanya, artinya menjadi ibu rumah tangga yang baik sekaligus intelek? Toh, hal demikian tidak mustahil, bahkan sejak dulu tidak ada diskriminasi gender dalam Al-Qur’an guna menuntut ilmu.

Kurangnya keberpihakan memandirikan kaum wanita, boleh jadi dibangun juga oleh pola asuh yang salah dan menjadi adat atau budaya. Wanita seakan dibuat "tak berdaya" dengan pola pendidikan dan pola pikir yang berkembang di masyarakat, yang selalu beranggapan harus prialah yang didahulukan segala kepentingan dan kemajuannya.

Sikap bergantung yang berlebihan pada suami perlu dihindari oleh wanita. Kemandirian yang telah digagas dini hari akan berguna untuk mengantisipasi kemungkinan-kemungkinan yang bisa saja muncul di masa depan seorang wanita. Dalam tataran hidup berumah tangga misalnya, ketika suatu saat ditinggal mati suami, dia otomatis akan menjadi single parent bagi anak-anaknya. Hal ini menuntutnya untuk memerankan dua lakon sekaligus. Pencari nafkah dan pengasuh anak. Jika kemandirian ini tidak terbangun sebelumnya bukan mustahil keluarga akan karam di tengah gelombang ganas kehidupan ini.

Membangun kemandirian juga bukan sebatas saat kehilangan pasangan hidup, namun juga ketika seseorang harus mengatasi kesulitan tatkala suami terpaksa harus mencari pekerjaan baru (PHK), atau juga karena keputusan untuk berpisah (perceraian), serta masalah-masalah rumah tangga lainnya yang tak terhindarkan. Begitu juga misalnya ketika kondisi ekonomi keluarga yang tiba-tiba rapuh. Maka adalah kurang bijak apabila wanita hanya mematangkan kemandirian feminim saja tanpa memperhatikan kemandirian maskulin bagi dirinya.

Tulisan ini lahir dari keprihatinan seorang wanita terhadap hasrat intelektualitas kaumnya sendiri. Tulisan ini juga hadir bukan untuk mendukung program penyerataan wanita (feminim) dan laki-laki (maskulin). Tujuannya sederhana saja dan tak muluk-muluk, hanya berharap terwujudnya perhatian kaum hawa terhadap perlunya keseimbangan antara kemandirian feminim dan maskulin.

By: Wi2n Oktasari
Dimuat di Buletin IKMAS Mesir, GELORA Edisi April 2006

a piece of Sami Yusuf postings

nafuzu@yahoo.com (Wiwin) — Sun, 16 Apr 2006 05:47:00 +0000

Nah looo... Foto siapa neh? Bukan undangan pernikahan lo ya..^_^
Ini ulah iseng abis baca mukoror (diktat kuliah). Fotonya Sami Yusuf.... itu loh penyanyi nasyid berbahasa INggris. Cool abis neh lagu2nya. Benar-benar give inspiration banget neh lagu. BEliau udah nelurin dua album. LAgu yang paling saya suka dari album keduanya adalah lagu FREE dan HASBI RABBI. FREE adalah lagu yang mendukung hijab muslimah. Bahwa kami para muslimah tak terkekang dan benar-benar bebas dengan jilbab kami.

INi potongan liriknya:
But don’t you see?....That I’m truly free....This piece of scarf on me....I wear so proudly. To preserve my dignity,My modesty, My integrity. So let me be! She says with a smile,.... I’m the one who’s free

JAnuari lalu Sami Yusuf datang ke Kairo ke tempat International Book Fair 2006 (Ma'rod). Mula2nya orang2 nggak pada nyadar kalau itu dia. Ada seh yang tau... tapi pada ragu2... Terakhir dikerubunin banyak orang, BAru deh keluar bodyguard nyelamatin. Sayang banget saya nggak datang ke ma'rod hari itu. PAdahal dah niat mau berangkat hari itu. HIk hik akhirnya cuma dapat ceritanya aja dari teman saya ....

Anak2 rumah pada protes ngeliat foto ini. Ngga terima banget.......... Maalisy lah ..... hak paten pemilik komputer dilarang comment. :D Take it a look around at http://www.samiyusuf.com/